‏הצגת רשומות עם תוויות קול של אלוהים. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות קול של אלוהים. הצג את כל הרשומות

30.7.17

האמירה העשרים וחמש


הזמנים חולפים, ובן-רגע בא היום. על פי הכוונתה של רוחי, כל בני האדם חיים לאורי, ואיש לא חושב עוד על העבר או מתייחס ליום האתמול. מי לא חי אי-פעם בהווה? מי לא בילה ימים וחודשים נפלאים במלכות? מי לא חי תחת השמש? על אף שהמלכות ירדה אל בני האדם, איש לא חווה באמת את חומה – האדם רק מביט בה מהחוץ, מבלי להבין את מהותה. במהלך התגבשות מלכותי, מי לא עולץ בגללה? האם המדינות על פני האדמה יכולות באמת להימלט? האם התנין הגדול האדום כאש באמת מסוגל להימלט הודות לערמומיותו? הצווים המנהליים שלי מוכרזים בכל רחבי תבל, מחילים את סמכותי בקרב כל בני האדם, ומשפיעים ברחבי היקום. אף על פי כן, האדם מעולם לא ידע זאת באמת. הרגע שבו הצווים המנהליים שלי ייחשפו לתבל יהיה גם הרגע שבו אהיה על סף השלמת עבודתי על פני האדמה. כשאמשול ואחזיק בסמכות בקרב כל בני האדם, וכשהם יכירו בי כאלוהים האחד עצמו, מלכותי תרד ארצה לגמרי. כיום, לכל בני האדם יש התחלה חדשה בנתיב חדש. הם התחילו חיים חדשים, אך איש מעולם לא חווה באמת חיים בארץ הדומים לחיים בשמיים. האם אתם באמת חיים לאורי? האם אתם באמת חיים תחת דבריי? מי לא חושב על סיכוייו העתידיים? מי לא מודאג מגורלו שלו? מי לא נאבק בים של סבל? מי לא מייחל להשתחרר? האם הברכות של המלכות באות בתמורה לעבודתו הקשה של האדם על פני האדמה? האם ייתכן שכל רצונותיו של האדם יתגשמו בדיוק כפי שהוא רוצה? פעם הצגתי לאדם את המראה היפה של המלכות, אך הוא רק נעץ בה מבט תאב בצע ואיש לא באמת שאף להיכנס אליה. פעם "דיווחתי" לאדם על המצב האמיתי על פני האדמה, אך הוא רק הקשיב ולא הפנה את לבו אל הדברים שיצאו מפי. פעם סיפרתי לאדם על המצב בשמיים, אך הוא התייחס אל דבריי כאל מעשיות נפלאות ולא קיבלו באמת את מה שפי תיאר. כיום, האדם זוכה למבטים חטופים במלכות, אך האם מישהו אי-פעם "חצה הרים וגבעות" בחיפוש אחריה? אילולא דחקתי באדם, הוא לא היה מתעורר עדיין מחלומותיו. האם הוא באמת כה מוקסם מחייו על פני האדמה? האם באמת אין לו בלבו ציפיות גבוהות יותר?

28.7.17

לחיות באהבתו של אלוהים | ריקוד הלל "שיר על אהבה מתוקה" | כנסיית האל הכול יכול

שיר על אהבה מתוקה


עמוק בליבי, זוהי אהבתך. כה מתוקה, אקרב אליך.
דאגתי לך תמתיק את ליבי; לשרת אותך בכל נפשי.
אהבתך היא שמנחה את ליבי; אלך בעיקבות אהבתך.
אסיט עצמי לפי עיניך; האהבה מראה את שמחת ליבי.
האהבה מראה את שמחת ליבי.
עכשיו אני חי בעולם אחר, איש מלבדך אינו עמדי.
אתה אוהב אותי, אני אוהב אותך; צער ויגון לא יטרידונו.
צער ויגון לא יטרידונו. זיכרונות כואבים ילכו להם.
זיכרונות כואבים ילכו להם.

אלוהים עצמו, הייחודי ז'

אלוהים עצמו, הייחודי ז'

(א') מבט כללי על סמכותו של אלוהים, טבעו הצודק של אלוהים וקדושתו של אלוהים

26.7.17

האמירה העשרים ואחת

האמירה העשרים ואחת

האדם נכשל לאורי ועומד איתן בזכות ישועתי. כשאני מביא ישועה לתבל כולה, האדם מנסה למצוא דרכים להיכנס אל זרם השיקום שלי, אך יש בני אדם רבים שנמחים כליל בשטף השיקום הזה; יש בני אדם רבים שטובעים ושוקעים במים הסוחפים; ויש גם בני אדם רבים שעומדים איתן בשטף, שמעולם לא איבדו את הצפון ולכן הלכו בעקבות השטף עד היום. אני מתקדם במקביל לאדם, אך הוא בכל זאת מעולם לא הכיר אותי – הם מכיר רק את הבגדים שאני לובש כלפי חוץ, אך הוא לא מודע לשפע שנסתר בקרבי. אף על פי שאני מקיים את האדם ונותן לו דברים בכל יום, הוא לא מסוגל לקבלה אמיתית ולא יכול לקבל את כל השפע שאני נותן לו. שום דבר משחיתותו של האדם לא נסתר מעיני – בעיני, עולמו הפנימי הוא כמו השתקפות הירח הבהירה במים. אני לא משחק עם האדם במשחקים, ולא יוצא איתו ידי חובה. העניין הוא שהאדם לא מסוגל ליטול אחריות על עצמו, ולכן האנושות כולה תמיד הייתה מסואבת, וגם כיום היא לא מסוגלת להיחלץ מהסיאוב הזה. האנושות המסכנה ומעוררת הרחמים! מדוע האדם אוהב אותי, אך הוא לא מסוגל לציית לכוונותיה של רוחי? האם באמת לא התגליתי לאנושות? האם האנושות באמת מעולם לא ראתה את פניי? האם ייתכן שלא הייתי מספיק רחום כלפי האנושות? הו, המורדים מבין האנושות כולה! עליי להשמיד אותם תחת רגליי, עליי להעלים אותם בהטלת ייסורים עליהם, וביום שבו המפעל האדיר שלי יושלם, עליי להרחיק אותם משאר האנושות, כדי שהאנושות כולה תכיר את פרצופם המכוער. הסיבה לכך שהאדם רואה את פניי ושומע את קולי רק לעתים רחוקות היא שהעולם כולו דלוח מדי, וההמולה בו רמה מדי, ולכן האדם עצל מכדי לחפש את פניי ולנסות להבין את לבי. האין זו הסיבה לשחיתותו של האדם? האין זו הסיבה לכך שהאדם נזקק? תמיד קיימתי את האנושות כולה; אלמלא כן, אילו לא הייתי רחמן, מי היה שורד עד היום? השפע שבי הוא ייחודי, אך גם כל האסונות נמצאים בידיי, ומי מסוגל להימלט מאסון מתי שרק ירצה? האם תפילותיו של האדם מאפשרות לו לעשות זאת? או שמא הדמעות שבלבו של האדם מאפשרות זאת? האדם מעולם לא התפלל אליי באמת, ולכן מתוך האנושות כולה, איש מעולם לא חי את כל חייו לאור האמת, ובני האדם חיים רק תחת הבלחות אקראיות של האור. זה מה שגרם לכך שהאנושות נזקקת כיום.

24.7.17

האמירה העשרים וארבע

האמירה העשרים וארבע
אני מטיל את ייסוריי על כל בני האדם, אך הם גם מרוחקים מכל בני האדם. כל חייו של כל אדם מלאים באהבה ושנאה כלפיי, ואיש מעולם לא הכיר אותי. אם כן, גישתו של האדם כלפיי משתנה חדשות לבקרים, והיא לא יכולה להישאר אחידה. עם זאת, אני תמיד דאגתי לאדם וגוננתי עליו, ורק משום אווילותו, הוא לא מסוגלים לראות את כל מעשיי ולהבין את כוונותיי הנלהבות. אני המנהיג של כל המדינות, והרשות העליונה ביותר עבור כל בני האדם, אלא שהאדם פשוט לא מכיר אותי. במשך שנים רבות, חייתי בין בני אדם וחוויתי חיים בעולמו של האדם, אך הוא תמיד התעלם ממני והתייחס אליי כאל יצור שבא מהחלל החיצון. אי לכך, משום ההבדל בטבע ובשפה, בני האדם מתייחסים אליי כאל זר. נדמה גם שבגדיי ייחודיים מדי, ולכן האדם לא מעז לגשת אליי. רק אז אני מרגיש את הרס החיים בקרב בני האדם, ורק אז אני מרגיש את חוסר הצדק בעולמו של האדם. אני הולך בין העוברים והשבים ומביט בפניהם של כולם. נדמה שהם חולים במחלה המשווה לפניהם מראה של מרה שחורה, וסובלים מייסורים שאני מטיל, מה שמונע את שחרורם. האדם כובל את עצמו ומשפיל את עצמו. רוב בני האדם יוצרים רושם מוטעה של עצמם בפניי, כדי שאולי אשבח אותם; רוב בני האדם מתחזים בפניי למעוררי רחמים במכוון, כדי שאולי אגיש להם עזרה. מאחורי גבי, כל בני האדם מרמים אותי וממרים את פי. אני לא צודק? האין זו אסטרטגיית ההישרדות של האדם? מי אי-פעם הביא אותי לידי ביטוי בחייו? מי אי-פעם רומם אותי בפני אחרים? מי אי-פעם התחייב בפני הרוח? מי אי-פעם עמד איתן בעדותו עליי בפני השטן? מי אי-פעם הוסיף כנות ל"נאמנותו" כלפיי? מי אי-פעם סולק על ידי התנין הגדול האדום כאש בגללי? בני האדם שמו את מבטחם בשטן; הם מומחים בהתרסה נגדי; הם הממציאים של ההתנגדות אליי; והם מוסמכים בהונאה שלי. למען גורלו שלו, האדם מחפש פה ושם על פני האדמה. כשאני מאותת לו לבוא אליי, הוא נותר אדיש לערכי הרב וממשיך להאמין בעצמאותו, מתוך רצון שלא להיות למעמסה על אחרים. השאיפות של האדם הן יקרות ערך, אך השאיפות של אף אדם מעולם לא זכו בציון מושלם – הן כולן מתפוררות לפניי וקורסות בשקט מוחלט.

23.7.17

האמירה העשרים ושלוש

האמירה העשרים ושלוש
כשקולי נישא ועיניי יורות אש, אני משגיח על כל פני האדמה ומשקיף על התבל כולה. האנושות כולה מתפללת אליי, נושאת עיניים אליי, מפצירה בי להפסיק לכעוס ונשבעת שלא להתמרד בי עוד. אולם אנחנו כבר לא בעבר – אנחנו בהווה. מי יכול להשיב את רצוני? התפילה שבלבם של בני האדם או מוצא פיהם ודאי לא יכולים לעשות זאת, הלא כן? מי הצליח לשרוד עד הווה שלא בזכותי? מי שורד שלא בזכות מוצא פי? על מי אני לא משגיח? כשאני מבצע את עבודתי החדשה על פני כל האדמה, מי יכול היה להתחמק ממנה אי-פעם? האם ייתכן שההרים מסוגלים לחמוק על שום גובהם? האם ייתכן שהמים מסוגלים להתגונן ממנה על שום מרחביהם העצומים? בתוכניתי, מעולם לא הנחתי לשום דבר להימלט, ולכן מעולם לא היה אף אדם ושום דבר שהחליק מבין אצבעותיי. כיום, שמי הקדוש זוכה להלל באנושות כולה, ושוב, דברי מחאה מועלים נגדי באנושות כולה, ונפוצות אגדות באנושות כולה על היותי על פני האדמה. אני לא סובלני כלפי בני אדם המותחים עליי ביקורת, ואני גם לא סובלני כלפי האופן שבו הם מפרידים את גופי, יתרה מזו, אני לא סובלני כלפי ההשמצות נגדי. משום שהאדם מעולם לא הכיר אותי, הוא תמיד התנגד אליי והונה אותי, ולא הוקיר את רוחי או נצר את דבריי בלבו. על כל מעשה ופעולה של האדם, ועל היחס שלו כלפיי, אני נותן לו את "הגמול" הראוי. לכן כל בני האדם פועלים בציפייה לגמול, ואף אחד מהם מעולם לא עשה כל עבודה הכרוכה בהקרבה עצמית. בני אנוש לא מוכנים להתמסר אליי באופן שאינו אנוכי, ובמקום זאת, הם מתענגים על הגמול שניתן לקבל בחינם. על אף שפטרוס הקדיש את עצמו בפניי, הוא לא עשה זאת כדי לקבל גמול מחר, אלא כדי להכיר אותי היום. האנושות מעולם לא יצרה איתי קשר אמיתי, אלא שוב ושוב באה איתי במגע באופן שטחי במחשבה שכך, ללא מאמץ כלשהו, היא תוכל לזכות ממני לאישור. התבוננתי עמוק בלבו של האדם, וכך גיליתי בעומקי עומקו "מכרה מלא שפע." זה דבר שאפילו האדם עצמו עוד לא מודע לו, אך שאני גיליתי מחדש. לכן, רק לאחר שבני האנוש רואים את "הראיות החותכות," הם חדלים מההתבזות הצדקנית שלהם ומודים בטומאתם בכפות ידיים מושטות. לבני האדם יש הרבה דברים חדשים וטריים שאני יכול "לסחוט" להנאת האנושות כולה. לא רק שאני לא מפסיק את עבודתי משום שהאדם מנוטרל, אלא שאני ממשיך לתקן ולקיים אותו על פי התוכנית המקורית שלי. האדם הוא כמו עץ פרי: ללא קיצוץ וגיזום, העץ לא יניב פירות, והתוצאה היא ענפים קמלים ועלים נושרים, ללא פירות הנופלים ארצה.

16.7.17

האמירה העשרים ושתיים

האמירה העשרים ושתיים

האדם חי בתוך האור, אך הוא לא מודע לערכו הרב של האור. הוא לא יודע את מהותו של האור ואת מקורו של האור, ויתרה מזו, הוא לא יודע למי האור שייך. מיד לאחר שהענקתי לאדם את האור, בחנתי את מצבו של האדם: משום האור, כל בני האדם משתנים וגדלים, והם עזבו את החושך. אני מביט בכל פינה בתבל ורואה שההרים נבלעים בערפל, שהמים קפאו מהקור, ושמשום בואו של האור, בני האדם מביטים למזרח בתקווה לגלות משהו יותר יקר ערך – אך האדם עדיין לא מסוגל לזהות כיוון ודאי בתוך הערפל. מפני שהעולם כולו מכוסה בערפל, כשאני מביט מתוך העננים, האדם אף פעם לא מגלה את קיומי. האדם מחפש משהו על פני האדמה; נדמה שהוא תר אחר מזון; נדמה שהוא מתכוון להמתין לבואי, אך הוא לא מכיר את יומי, וכל מה שהוא יכול לעשות הוא להביט לעתים תכופות בנצנוץ האור במזרח. מבין כל העמים, אני מחפש בני אדם שהם באמת כלבבי. אני מהלך בקרב כל העמים וחי בקרב כל העמים, אך האדם בריא ושלם על פני האדמה, ולכן איש לא באמת כלבבי. בני האדם לא יודעים איך לדאוג לרצוני, הם לא יכולים לראות את מעשיי, הם לא יכולים לנוע באור והאור לא יכול להאיר אותם. על אף שהאדם תמיד נצר את דבריי בלבו, הוא לא מסוגל לזהות את מזימותיו הערמומיות של השטן. מפני ששיעור קומתו של האדם עלוב מדי, הוא לא מסוגל לעשות כל מה שהוא רוצה. האדם מעולם לא אהב אותי בכנות. כשאני מרומם אותו, הוא מרגיש לא ראוי לכך, אך זה לא גורם לו לנסות לְרַצות אותי. הוא בסך הכל מחזיק בידו את המעמד שנתתי לו ובוחן אותו בקפידה. משום שהוא אדיש לחביבותי, הוא מתעקש במקום זאת לזלול את הברכות שמעמדו טומן בחובו. האין זה הליקוי של האדם? כשההרים זזים, האם הם יכולים לשנות את מסלולם כדי לא לפגוע במעמדכם? כשהמים זורמים, האם הם יכולים לעצור לפני מעמדכם? האם מעמדכם יכול להניע את השמיים והארץ לאחור? פעם הייתי רחום כלפי האדם שוב ושוב, אך איש לא הוקיר זאת או נצר זאת בלבו – הוא בסך הכל הקשיב לכך כאל סיפור או קרא זאת כרומן. האם דבריי באמת לא מרגשים את לבו של האדם? האם לאמירותיי אין כל השפעה? האם ייתכן שאיש לא מאמין בקיומי? האדם לא אוהב את עצמו – במקום זאת, הוא עושה יד אחת עם השטן כדי לתקוף אותי ומשתמש בשטן כ"נכס" כדי לשרת אותי. אני אחדור לכל מזימותיו הערמומיות של השטן ואמנע מבני האדם על פני האדמה ללכת שולל אחרי השטן, כדי שהם לא יתנגדו לי משום קיומו של השטן.

13.7.17

כנסיית האל הכול יכול מהותו של המשיח היא ציות לרצון האב שבשמיים

מהותו של המשיח היא ציות לרצון האב שבשמיים
האל בהתגלמותו כבשר ודם נקרא המשיח, והמשיח הוא הבשר שעוטה רוח האל. בשר זה שונה מכל אדם העשוי בשר ודם. הבדל זה נובע מהעובדה שהמשיח הוא לא בשר ודם, אלא התגלמותה של רוח האל. יש בו גם אנושיות רגילה וגם אלוהות מוחלטת. אף בן אדם אינו ניחן באלוהות של המשיח. האנושיות הרגילה שלו מקיימת את כל הפעילויות הרגילות שלו בבשר, בעוד שהאלוהות שלו מבצעת את העבודה של אלוהים עצמו. בין אם זה האנושיות או האלוהות שלו, שתיהן מתמסרות לרצונו של האב שבשמיים. מהותו של המשיח היא הרוח, כלומר, האלוהות. לכן, המהות שלו היא של אלוהים בכבוד ובעצמו. מהות זו לא תפריע לעבודתו, ואין הוא יכול לעשות דבר שיהרוס את עבודתו שלו, והוא גם לעולם לא ישמיע מילים שהן נגד רצונו שלו. לכן, האל בהתגלמותו לעולם לא יעבוד באופן שפוגם בניהול שלו. על כל בני האדם להבין זאת. מהות העבודה של רוח הקודש היא להציל את האדם, והיא למען הניהול של אלוהים עצמו. בדומה לכך, העבודה של המשיח היא להציל את האדם, למען רצון האל. בהתחשב בכך שהאל מתגלם כבשר ודם, הוא מגשים את המהות שלו בתוך בשרו, כך שבשרו מספיק כדי לבצע את עבודתו. לפיכך, כל העבודה של רוח האל מוחלפת בעבודה של המשיח בזמן ההתגלמות כבשר ודם, ובמרכזה של כל העבודה לאורך תקופת ההתגלמות כבשר ודם נמצאת העבודה של המשיח. לא ניתן למזג אותה עם עבודה מכל עידן אחר. ומאחר שהאל מתגלם כבשר ודם, הוא עובד מתוך הזהות של בשרו; מאחר והוא מתגלם כבשר ודם, הוא מסיים בבשר את העבודה שעליו לעשות. בין אם זו רוח האל, ובין אם זה המשיח, שניהם אלוהים בכבודו ובעצמו, והוא עושה את העבודה שעליו לעשות ומבצע את הכהונה שעליו לבצע.

9.7.17

אלוהים עצמו, הייחודי ו'



קדושתו של אלוהים (ג')
איך אתם מרגישים אחרי שהתפללתם? (נלהבים ומרוגשים מאוד.) בואו נתחיל בשיתוף שלנו. באיזה נושא היה שיתופנו הקודם? (קדושתו של אלוהים.) ולאיזה היבט של אלוהים עצמו נוגעת קדושתו של אלוהים? האם היא נוגעת למהות האל? (כן.) אם כן, מהו בדיוק הנושא הנוגע למהות האל? האם זוהי קדושתו של אלוהים? (כן.) קדושתו של אלוהים: זו מהותו הייחודית של אלוהים. מה היה הנושא הכללי העיקרי של שיתופנו הקודם? (זיהוי רוע השטן.) ומה שיתפנו בפעם הקודמת בנוגע לרוע השטן? אתם זוכרים? (האופן שבו השטן משחית את האנושות. הוא משתמש בידע, מדע, תרבות מסורתית, אמונות תפלות ומגמות חברתיות כדי להשחית אותנו.) נכון, זה היה הנושא העיקרי שדנו בו בפעם הקודמת. השטן משתמש בידע, מדע, תרבות מסורתית, אמונות תפלות ומגמות חברתיות כדי להשחית את האדם. אלה הדרכים שבהן השטן משחית את האדם. כמה דרכים אלה בסך הכל? (חמש.) אילו חמש דרכים? (מדע, ידע, תרבות מסורתית, אמונות תפלות ומגמות חברתיות.) במה אתם חושבים שהשטן משתמש יותר מכל כדי להשחית את האדם? מה הדבר שמשחית אותו באופן המעמיק ביותר? (תרבות מסורתית.) ישנם אחים ואחיות שחושבים שמדובר בתרבות מסורתית. עוד מישהו? (ידע.) נראה שיש לכם רמה גבוהה של ידע. מישהו אחר? (ידע.) אתם חולקים את אותה השקפה. האחים והאחיות שאמרו תרבות מסורתית, האם אתם יכולים לומר לנו מדוע אתם חושבים כך? האם אתם מבינים זאת כלל? אולי תרצו להסביר את ההבנה שלכם? (הפילוסופיות של השטן והדוקטרינות של קונפוציוס ומנציוס נטועות עמוק בדעתנו, ולכן אנחנו מרגישים שהן משחיתות אותנו עמוקות.) אלה מכם שחושבים שמדובר בידע, האם אתם יכולים להסביר מדוע? אמרו את הסיבות שלכם. (ידע לעולם לא יכול לאפשר לנו לעבוד את אלוהים. הוא מתכחש לקיומו של אלוהים ומתכחש לשלטונו של אלוהים. כלומר, ידע אומר לנו ללמוד מגיל צעיר, ושרק באמצעות לימוד ורכישת ידע מובטחים העתיד והגורל שלנו. כך הוא משחית אותנו.) אם כן, השטן משתמש בידע כדי לשלוט בעתיד ובגורל שלכם, ואז הוא מושך אתכם באף. זה האופן שבו אתם סבורים שהשטן משחית את האדם באופן המעמיק ביותר. אם כן, רובכם חושבים שהשטן משתמש בידע כדי להשחית את האדם באופן המעמיק ביותר. יש עוד מישהו? מה לגבי מדע או מגמות חברתיות למשל? האם מישהו מסכים עם אחד מאלה? (כן.) היום אשתף שוב על חמש הדרכים שבהן השטן משחית את האדם, וכשאסיים, אשאל אתכם כמה שאלות כדי לראות בדיוק באיזה היבט השטן משחית את האדם באופן המעמיק ביותר. אתם מבינים את הנושא הזה, נכון?

5.7.17

עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'

עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'

היום נתקשר על נושא חשוב. זהו נושא שנידון מאז תחילת עבודתו של אלוהים ועד היום והוא בעל משמעות חיונית לכל אדם. במילים אחרות, זה נושא שכולם יבואו איתו במגע לאורך תהליך האמונה שלהם באלוהים וזה נושא שיש להתייחס אליו. זהו נושא חיוני ובלתי נמנע שהאנושות לא יכולה להתנתק ממנו. ואם כבר מדברים על חשיבות, מהו הדבר החשוב ביותר עבור כל מי שמאמין באלוהים? יש כאלה שחושבים שהדבר החשוב ביותר הוא להבין את רצונו של אלוהים; יש כאלה שמאמינים שהדבר החשוב ביותר הוא לאכול ולשתות יותר מדברי האל; יש כאלה שמרגישים שהדבר החשוב ביותר הוא להכיר את עצמם; אחרים חושבים שהדבר החשוב ביותר לדעת הוא כיצד למצוא ישועה דרך אלוהים, כיצד להיות חסידים של אלוהים וכיצד למלא את רצון האל. היום נניח את כל הנושאים הללו בצד. אם כן, במה אנחנו דנים? אנחנו דנים בנושא הנוגע לאלוהים. האם זה הנושא החשוב ביותר עבור כל אדם? מהו התוכן של נושא הנוגע לאלוהים. כמובן, לא ניתן כלל לנתק את הנושא הזה מטבעו של אלוהים, מהותו של אלוהים ועבודתו של אלוהים. לכן היום, בואו נדון ב"עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו."

4.7.17

האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (2)

האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (2)
בעבר רציתם למשול כמו מלכיםוהיום עליכם לוותר על כךאתם עדיין רוצים למשול כמו מלכיםלשאת את השמיים ולתמוך בארץכעתחשבו על כךהאם אתם כשירים לכךהרי אתם חסרי היגיוןהלא כןהאם הדבר שאתם מחפשים ומקדישים לו את תשומת לבכם מציאותיאתם אפילו לא ניחנים באנושיות רגילה – האין זה עלובלכןכיום אני מדבר רק על כיבושכםעל נשיאת עדותשיפור איכותכם והיווכחות בדרך שבה תהפכו למושלמיםאנחנו לא מדברים על שום דבר מלבד זאתיש כאלה שמותשים מהאמת הטהורהוכשהם רואים את כל הדיבור הזה על אנושיות רגילה ושיפור איכותם של בני אדםהם מסתייגים מכךלא קל להפוך למושלם את מי שלא אוהב את האמתכל עוד אתם נוכחים כיוםופועלים על פי רצון האלצעד אחר צעדהאם ניתן יהיה לסלק אתכםאחרי עבודה כה רבה שנעשתה בסין היבשתית – עבודה בקנה מידה גדול כל כך – ולאחר שנאמרו דברים כה רביםהאם אלוהים יאמר נואש באמצע הדרךהאם הוא יוביל בני אדם לבור התהוםהמפתח כיום הוא שעליכם לדעת את מהות האדםועליכם לדעת במה עליכם להיווכחעליכם לדבר על היווכחות בחייםועל שינויים בטבעכםעל אופן הכיבוש בפועלועל האופן שבו יש להישמע לאלוהים לחלוטיןלשאת את העדות האחרונה על אלוהיםולהגיע לציות עד מוותעליכם להתמקד בדברים האלה,וקודם כל להניח בצד את כל מה שלא מציאותי או לא חשוב ולא להתייחס אליוכיוםעליכם להיות מודעים לאופן שבו יש להיכבשולאופן שבו בני אדם מתנהלים לאחר שהם נכבשואתם אולי אומרים שנכבשתםאבל האם תוכלו להישמע עד מוותעליכם להיות מסוגלים להישמע לאלוהים עד הסוף גם אם אין לכם סיכויים עתידייםואסור לכם לאבד את האמונה באלוהים בלי קשר לסביבתכםבסופו של דברעליכם להשיג שני היבטים של עדותעדותו של איוב – צייתנות עד מוות – ועדותו של פטרוס – אהבה עילאית כלפי אלוהיםמהיבט אחדעליכם להיות כמו איובלא היה לו רכוש חומריוהוא נתקף בכאב הבשראך הוא בכל זאת לא זנח את שמו של יהוהזו עדותו של איובפטרוס אהב את אלוהים עד מותוכשהוא מת – כשהוא נצלב – הוא עדיין אהב את אלוהיםהוא לא חשב על סיכוייו העתידיים ולא עסק בתקוות לתהילה או במחשבות ראוותניותוהוא שאף רק לאהוב את אלוהים ולהישמע לכל הסדריו של אלוהיםזה הרף שעליכם לעמוד בו כדי שתיחשבו כמי שנשא עדות וכדי שתהפכו מושלמים לאחר כיבושכםאילו בני האדם כיום ידעו באמת את מהותם ומעמדםהאם הם היו בכל זאת מחפשים סיכויים עתידיים ותקוותמה שעליכם לדעת הוא זהגם אם אלוהים לא יהפוך אותנו למושלמיםעלינו להיות חסידי האלכל דבר שהוא עושה כעת הוא טוב ולמעננוכדי שהטבע שלנו יוכל להשתנות ונוכל להיפטר מהשפעתו של השטןכדי לאפשר לנו לחיות בארץ הזוהמה אך להיפטר מהטומאהלהתנער מהזוהמה ומהשפעתו של השטןכדי לאפשר לנו להשאיר את השפעת השטן מאחורינוכמובןזה מה שנדרש מכםאבל עבור אלוהים זהו רק כיבוש שנועד לאפשר לבני אדם לגמור בדעתם להישמע לו ולהיות מסוגלים להתמסר לכל תזמוריו של אלוהים – זה כל מה שנדרשכיוםרוב בני האדם כבר נכבשו אך עדיין יש בקרבם מרדנות והתנגדות רבהשיעור קומתם האמיתי של בני האדם עדיין נמוך מדיוהם מזדקפים רק אם יש תקוות וסיכויים עתידייםאם אין תקוות וסיכויים עתידייםהם הופכים לשליליים ואפילו שוקלים לעזוב את אלוהיםולבני האדם אין רצון עז לשאוף להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילהלא יעלה על הדעתלפיכךעליי עדיין לדבר על כיבושלמעשההפיכת בן אדם למושלם מתבצעת במקביל לכיבושוכשאתם נכבשיםמושגות גם ההשפעות הראשונות של עשייתכם למושלמיםכשיש פער בין הכיבוש וההפיכה למושלםהיקפו כהיקף השינוי בני האדםהכיבוש הוא השלב הראשון של ההפיכה למושלםואין פירושו שבן האדם הופך למושלם לגמריאו שהוא נפל לגמרי בנחלת האללאחר שבן אדם נכבשישנם כמה שינויים בטבעואך שינויים כאלה פעוטים בהשוואה לשינויים בבן אדם שנפל לגמרי בנחלת האלכיוםמה שנעשה הוא העבודה הראשונית של הפיכת בני אדם למושלמים – כיבושם – ואם לא תוכלו להיכבשלא תהיה לכם דרך להפוך למושלמים וליפול לגמרי בנחלת האלבסך הכל תזכו בכמה דברי ייסורים ומשפטאבל הם לא יהיו מסוגלים לשנות את לבכם לחלוטיןלכן תימנו על בני האדם שיסולקויהיה זה בדיוק כמו התבוננות בסעודה מפוארת המונחת על השולחן מבלי לאכול אותההאין זו טרגדיהלכן עליכם לשאוף לשינוייםגם הכיבוש וגם העשייה למושלם קשורים שניהם לשאלות אם נעשו בכם שינויים ואם אתם ממושמעים – והתשובות לשאלות האלה הן שיקבעו אם תוכלו ליפול בנחלת האלדעו לכם ש"כיבושכםו"הפיכתכם למושלמיםבסך הכל מבוססים על מידת השינוי בכם והמשמעת שלכםוכן על מידת הטוהר של אהבתכם כלפי אלוהיםמה שנדרש כיום הוא שתוכלו להפוך למושלמים לחלוטיןאבל ראשית עליכם להיכבש – עליכם להכיר מספיק את הייסורים והמשפט מידי אלוהיםלהיות בעלי אמונה וחסידי האלולהיות בני אדם השואפים לשינויים ולהשפעהרק כך תהיו בני אדם השואפים להפוך למושלמיםעליכם להבין שבמהלך הפיכתכם למושלמים,אתם תיכבשוובמהלך כיבושכם תהפכו למושלמיםכיוםאתם יכולים לרצות להפוך למושלמים או לרצות שינויים באנושיות החיצונית שלכם ושיפורים באיכותכםאך החשיבות העיקרית היא בכך שתוכלו להבין שיש משמעות ותועלת לכל מה שאלוהים עושה כיוםכך אתם יכולים לחיות בעולם של זוהמהלברוח מהזוהמה ולהתנער ממנהכך אתם יכולים להתגבר על השפעת השטן ולהשאיר מאחוריכם את ההשפעה האפלה של השטן – ובהתמקדות בדברים אלואתם מוגנים בעולם הזוהמה הזהבסופו של דבראיזו עדות תתבקשו לשאתאתם חיים בעולם של זוהמה אבל יכולים להפוך לקדושים ולא להיות מזוהמים וטמאים עודאתם חיים בתחומו של השטן אבל אתם משילים מעליכם את השפעתו של השטןוהשטן לא שולט בכם ולא מטריד אתכםואתם בידיו של הכל יכולזוהי העדות לניצחון במאבק נגד השטן וההוכחה לניצחון הזהאתם יכולים לזנוח את השטןמה שאתם מביאים לידי ביטוי לא חושף את השטןאלא שהוא מה שאלוהים דרש שהאדם יגשים כשהוא ברא את האדםאנושיות רגילהרציונליות רגילהתובנה רגילהנחישות רגילה לאהוב את אלוהים ונאמנות לאלוהיםזוהי העדות שנושאים ברואי האלאתם אומרים, "אנחנו חיים בארץ של זוהמהאבל בזכות הגנת האלבזכות מנהיגותו ומפני שהוא כבש אותנונפטרנו מהשפעת השטןהיכולת שלנו להישמע לאלוהים כיום גם היא נובעת מכך שאלוהים כבש אותנוולא מהיותנו טובים או מאהבתנו הטבעית כלפי אלוהיםרק מפני שאלוהים בחר בנו והועיד אותנונכבשנו כיוםורק משום כך אנחנו מסוגלים לשאת עליו עדות ויכולים לשרת אותוורק מפני שהוא בחר בנו והגן עלינוניצלנו ויצאנו מתחומו של השטןורק משום כך אנחנו יכולים להשאיר מאחורינו את הזוהמה ולהיטהר באומת התנין הגדול האדום כאש." בנוסףמה שאתם מביאים לידי ביטוי כלפי חוץ יוכיח שאתם ניחנים באנושיות רגילהשדבריכם רציונליים ושאתם דומים לבני אדם רגיליםכשאחרים רואים אתכם הם לא צריכים להגיד, "האין זה צלם התנין הגדול האדום כאשהתנהגות האחיות לא הולמת לאחיותהתנהגות האחים לא הולמת לאחיםוהם חסרים את הנימוס של הקדושים." הם לא צריכים להגיד, "מה הפלא שאלוהים אמר שהם צאצאיו של מואבהוא לגמרי צדק!" אם בני אדם מסתכלים עליכם ואומרים, "אף על פי שאלוהים אמר שאתם צאצאי מואבמה שאתם מביאים לידי ביטוי הוכיח שהשארתם מאחוריכם את השפעתו של השטןעל אף שהדברים האלה עדיין בקרבכםאתם מסוגלים להפנות להם את גבכם,"הדבר מוכיח שנכבשתם לגמריאתםשנכבשתם וניצלתםתאמרו, "נכון שאנחנו צאצאי מואבאבל אלוהים הושיע אותנוואף על פי שנהוג היה בקרב בני ישראל לנטוש ולקלל את צאצאי מואב ולהגלות אותם לחיות בין הגוייםהיום אלוהים הושיע אותנונכון שאנחנו בני האדם המושחתים ביותר – זה היה צו האל וזו עובדה שאיש לא יכול להכחישאולם היום ברחנו מההשפעה הזואנחנו מתעבים את אבינו הקדמוןומוכנים להפנות את גבינו לאבינו הקדמוןלנטוש אותו לגמרי ולהישמע לכל הסדריו של אלוהיםלפעול על פי רצון האל ולמלא את דרישותיו מאיתנוולהשביע את רצון האלמואב בגד באלוהיםהוא לא פעל על פי רצון האל ואלוהים שנא אותואולם עלינו להבין ללבו של אלוהיםוכיוםהיות שאנחנו מבינים את רצון האלאסור לנו לבגוד באל ועלינו להתכחש לאב הקדמון הישן שלנו!" דיברתי קודם לכן על התכחשות לתנין הגדול האדום כאש – כיוםזוהי בעיקר ההתכחשות לאביהם הקדמון של בני אדםזוהי אחת העדויות לכיבוש בני האדםובלי קשר לאופן היווכחותכם כיוםאסור שעדותכם בתחום זה תלקה בחסר.
‏הצגת רשומות עם תוויות קול של אלוהים. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות קול של אלוהים. הצג את כל הרשומות

האמירה העשרים וחמש


הזמנים חולפים, ובן-רגע בא היום. על פי הכוונתה של רוחי, כל בני האדם חיים לאורי, ואיש לא חושב עוד על העבר או מתייחס ליום האתמול. מי לא חי אי-פעם בהווה? מי לא בילה ימים וחודשים נפלאים במלכות? מי לא חי תחת השמש? על אף שהמלכות ירדה אל בני האדם, איש לא חווה באמת את חומה – האדם רק מביט בה מהחוץ, מבלי להבין את מהותה. במהלך התגבשות מלכותי, מי לא עולץ בגללה? האם המדינות על פני האדמה יכולות באמת להימלט? האם התנין הגדול האדום כאש באמת מסוגל להימלט הודות לערמומיותו? הצווים המנהליים שלי מוכרזים בכל רחבי תבל, מחילים את סמכותי בקרב כל בני האדם, ומשפיעים ברחבי היקום. אף על פי כן, האדם מעולם לא ידע זאת באמת. הרגע שבו הצווים המנהליים שלי ייחשפו לתבל יהיה גם הרגע שבו אהיה על סף השלמת עבודתי על פני האדמה. כשאמשול ואחזיק בסמכות בקרב כל בני האדם, וכשהם יכירו בי כאלוהים האחד עצמו, מלכותי תרד ארצה לגמרי. כיום, לכל בני האדם יש התחלה חדשה בנתיב חדש. הם התחילו חיים חדשים, אך איש מעולם לא חווה באמת חיים בארץ הדומים לחיים בשמיים. האם אתם באמת חיים לאורי? האם אתם באמת חיים תחת דבריי? מי לא חושב על סיכוייו העתידיים? מי לא מודאג מגורלו שלו? מי לא נאבק בים של סבל? מי לא מייחל להשתחרר? האם הברכות של המלכות באות בתמורה לעבודתו הקשה של האדם על פני האדמה? האם ייתכן שכל רצונותיו של האדם יתגשמו בדיוק כפי שהוא רוצה? פעם הצגתי לאדם את המראה היפה של המלכות, אך הוא רק נעץ בה מבט תאב בצע ואיש לא באמת שאף להיכנס אליה. פעם "דיווחתי" לאדם על המצב האמיתי על פני האדמה, אך הוא רק הקשיב ולא הפנה את לבו אל הדברים שיצאו מפי. פעם סיפרתי לאדם על המצב בשמיים, אך הוא התייחס אל דבריי כאל מעשיות נפלאות ולא קיבלו באמת את מה שפי תיאר. כיום, האדם זוכה למבטים חטופים במלכות, אך האם מישהו אי-פעם "חצה הרים וגבעות" בחיפוש אחריה? אילולא דחקתי באדם, הוא לא היה מתעורר עדיין מחלומותיו. האם הוא באמת כה מוקסם מחייו על פני האדמה? האם באמת אין לו בלבו ציפיות גבוהות יותר?

לחיות באהבתו של אלוהים | ריקוד הלל "שיר על אהבה מתוקה" | כנסיית האל הכול יכול

שיר על אהבה מתוקה


עמוק בליבי, זוהי אהבתך. כה מתוקה, אקרב אליך.
דאגתי לך תמתיק את ליבי; לשרת אותך בכל נפשי.
אהבתך היא שמנחה את ליבי; אלך בעיקבות אהבתך.
אסיט עצמי לפי עיניך; האהבה מראה את שמחת ליבי.
האהבה מראה את שמחת ליבי.
עכשיו אני חי בעולם אחר, איש מלבדך אינו עמדי.
אתה אוהב אותי, אני אוהב אותך; צער ויגון לא יטרידונו.
צער ויגון לא יטרידונו. זיכרונות כואבים ילכו להם.
זיכרונות כואבים ילכו להם.

אלוהים עצמו, הייחודי ז'

אלוהים עצמו, הייחודי ז'

(א') מבט כללי על סמכותו של אלוהים, טבעו הצודק של אלוהים וקדושתו של אלוהים

האמירה העשרים ואחת

האמירה העשרים ואחת

האדם נכשל לאורי ועומד איתן בזכות ישועתי. כשאני מביא ישועה לתבל כולה, האדם מנסה למצוא דרכים להיכנס אל זרם השיקום שלי, אך יש בני אדם רבים שנמחים כליל בשטף השיקום הזה; יש בני אדם רבים שטובעים ושוקעים במים הסוחפים; ויש גם בני אדם רבים שעומדים איתן בשטף, שמעולם לא איבדו את הצפון ולכן הלכו בעקבות השטף עד היום. אני מתקדם במקביל לאדם, אך הוא בכל זאת מעולם לא הכיר אותי – הם מכיר רק את הבגדים שאני לובש כלפי חוץ, אך הוא לא מודע לשפע שנסתר בקרבי. אף על פי שאני מקיים את האדם ונותן לו דברים בכל יום, הוא לא מסוגל לקבלה אמיתית ולא יכול לקבל את כל השפע שאני נותן לו. שום דבר משחיתותו של האדם לא נסתר מעיני – בעיני, עולמו הפנימי הוא כמו השתקפות הירח הבהירה במים. אני לא משחק עם האדם במשחקים, ולא יוצא איתו ידי חובה. העניין הוא שהאדם לא מסוגל ליטול אחריות על עצמו, ולכן האנושות כולה תמיד הייתה מסואבת, וגם כיום היא לא מסוגלת להיחלץ מהסיאוב הזה. האנושות המסכנה ומעוררת הרחמים! מדוע האדם אוהב אותי, אך הוא לא מסוגל לציית לכוונותיה של רוחי? האם באמת לא התגליתי לאנושות? האם האנושות באמת מעולם לא ראתה את פניי? האם ייתכן שלא הייתי מספיק רחום כלפי האנושות? הו, המורדים מבין האנושות כולה! עליי להשמיד אותם תחת רגליי, עליי להעלים אותם בהטלת ייסורים עליהם, וביום שבו המפעל האדיר שלי יושלם, עליי להרחיק אותם משאר האנושות, כדי שהאנושות כולה תכיר את פרצופם המכוער. הסיבה לכך שהאדם רואה את פניי ושומע את קולי רק לעתים רחוקות היא שהעולם כולו דלוח מדי, וההמולה בו רמה מדי, ולכן האדם עצל מכדי לחפש את פניי ולנסות להבין את לבי. האין זו הסיבה לשחיתותו של האדם? האין זו הסיבה לכך שהאדם נזקק? תמיד קיימתי את האנושות כולה; אלמלא כן, אילו לא הייתי רחמן, מי היה שורד עד היום? השפע שבי הוא ייחודי, אך גם כל האסונות נמצאים בידיי, ומי מסוגל להימלט מאסון מתי שרק ירצה? האם תפילותיו של האדם מאפשרות לו לעשות זאת? או שמא הדמעות שבלבו של האדם מאפשרות זאת? האדם מעולם לא התפלל אליי באמת, ולכן מתוך האנושות כולה, איש מעולם לא חי את כל חייו לאור האמת, ובני האדם חיים רק תחת הבלחות אקראיות של האור. זה מה שגרם לכך שהאנושות נזקקת כיום.

האמירה העשרים וארבע

האמירה העשרים וארבע
אני מטיל את ייסוריי על כל בני האדם, אך הם גם מרוחקים מכל בני האדם. כל חייו של כל אדם מלאים באהבה ושנאה כלפיי, ואיש מעולם לא הכיר אותי. אם כן, גישתו של האדם כלפיי משתנה חדשות לבקרים, והיא לא יכולה להישאר אחידה. עם זאת, אני תמיד דאגתי לאדם וגוננתי עליו, ורק משום אווילותו, הוא לא מסוגלים לראות את כל מעשיי ולהבין את כוונותיי הנלהבות. אני המנהיג של כל המדינות, והרשות העליונה ביותר עבור כל בני האדם, אלא שהאדם פשוט לא מכיר אותי. במשך שנים רבות, חייתי בין בני אדם וחוויתי חיים בעולמו של האדם, אך הוא תמיד התעלם ממני והתייחס אליי כאל יצור שבא מהחלל החיצון. אי לכך, משום ההבדל בטבע ובשפה, בני האדם מתייחסים אליי כאל זר. נדמה גם שבגדיי ייחודיים מדי, ולכן האדם לא מעז לגשת אליי. רק אז אני מרגיש את הרס החיים בקרב בני האדם, ורק אז אני מרגיש את חוסר הצדק בעולמו של האדם. אני הולך בין העוברים והשבים ומביט בפניהם של כולם. נדמה שהם חולים במחלה המשווה לפניהם מראה של מרה שחורה, וסובלים מייסורים שאני מטיל, מה שמונע את שחרורם. האדם כובל את עצמו ומשפיל את עצמו. רוב בני האדם יוצרים רושם מוטעה של עצמם בפניי, כדי שאולי אשבח אותם; רוב בני האדם מתחזים בפניי למעוררי רחמים במכוון, כדי שאולי אגיש להם עזרה. מאחורי גבי, כל בני האדם מרמים אותי וממרים את פי. אני לא צודק? האין זו אסטרטגיית ההישרדות של האדם? מי אי-פעם הביא אותי לידי ביטוי בחייו? מי אי-פעם רומם אותי בפני אחרים? מי אי-פעם התחייב בפני הרוח? מי אי-פעם עמד איתן בעדותו עליי בפני השטן? מי אי-פעם הוסיף כנות ל"נאמנותו" כלפיי? מי אי-פעם סולק על ידי התנין הגדול האדום כאש בגללי? בני האדם שמו את מבטחם בשטן; הם מומחים בהתרסה נגדי; הם הממציאים של ההתנגדות אליי; והם מוסמכים בהונאה שלי. למען גורלו שלו, האדם מחפש פה ושם על פני האדמה. כשאני מאותת לו לבוא אליי, הוא נותר אדיש לערכי הרב וממשיך להאמין בעצמאותו, מתוך רצון שלא להיות למעמסה על אחרים. השאיפות של האדם הן יקרות ערך, אך השאיפות של אף אדם מעולם לא זכו בציון מושלם – הן כולן מתפוררות לפניי וקורסות בשקט מוחלט.

האמירה העשרים ושלוש

האמירה העשרים ושלוש
כשקולי נישא ועיניי יורות אש, אני משגיח על כל פני האדמה ומשקיף על התבל כולה. האנושות כולה מתפללת אליי, נושאת עיניים אליי, מפצירה בי להפסיק לכעוס ונשבעת שלא להתמרד בי עוד. אולם אנחנו כבר לא בעבר – אנחנו בהווה. מי יכול להשיב את רצוני? התפילה שבלבם של בני האדם או מוצא פיהם ודאי לא יכולים לעשות זאת, הלא כן? מי הצליח לשרוד עד הווה שלא בזכותי? מי שורד שלא בזכות מוצא פי? על מי אני לא משגיח? כשאני מבצע את עבודתי החדשה על פני כל האדמה, מי יכול היה להתחמק ממנה אי-פעם? האם ייתכן שההרים מסוגלים לחמוק על שום גובהם? האם ייתכן שהמים מסוגלים להתגונן ממנה על שום מרחביהם העצומים? בתוכניתי, מעולם לא הנחתי לשום דבר להימלט, ולכן מעולם לא היה אף אדם ושום דבר שהחליק מבין אצבעותיי. כיום, שמי הקדוש זוכה להלל באנושות כולה, ושוב, דברי מחאה מועלים נגדי באנושות כולה, ונפוצות אגדות באנושות כולה על היותי על פני האדמה. אני לא סובלני כלפי בני אדם המותחים עליי ביקורת, ואני גם לא סובלני כלפי האופן שבו הם מפרידים את גופי, יתרה מזו, אני לא סובלני כלפי ההשמצות נגדי. משום שהאדם מעולם לא הכיר אותי, הוא תמיד התנגד אליי והונה אותי, ולא הוקיר את רוחי או נצר את דבריי בלבו. על כל מעשה ופעולה של האדם, ועל היחס שלו כלפיי, אני נותן לו את "הגמול" הראוי. לכן כל בני האדם פועלים בציפייה לגמול, ואף אחד מהם מעולם לא עשה כל עבודה הכרוכה בהקרבה עצמית. בני אנוש לא מוכנים להתמסר אליי באופן שאינו אנוכי, ובמקום זאת, הם מתענגים על הגמול שניתן לקבל בחינם. על אף שפטרוס הקדיש את עצמו בפניי, הוא לא עשה זאת כדי לקבל גמול מחר, אלא כדי להכיר אותי היום. האנושות מעולם לא יצרה איתי קשר אמיתי, אלא שוב ושוב באה איתי במגע באופן שטחי במחשבה שכך, ללא מאמץ כלשהו, היא תוכל לזכות ממני לאישור. התבוננתי עמוק בלבו של האדם, וכך גיליתי בעומקי עומקו "מכרה מלא שפע." זה דבר שאפילו האדם עצמו עוד לא מודע לו, אך שאני גיליתי מחדש. לכן, רק לאחר שבני האנוש רואים את "הראיות החותכות," הם חדלים מההתבזות הצדקנית שלהם ומודים בטומאתם בכפות ידיים מושטות. לבני האדם יש הרבה דברים חדשים וטריים שאני יכול "לסחוט" להנאת האנושות כולה. לא רק שאני לא מפסיק את עבודתי משום שהאדם מנוטרל, אלא שאני ממשיך לתקן ולקיים אותו על פי התוכנית המקורית שלי. האדם הוא כמו עץ פרי: ללא קיצוץ וגיזום, העץ לא יניב פירות, והתוצאה היא ענפים קמלים ועלים נושרים, ללא פירות הנופלים ארצה.

האמירה העשרים ושתיים

האמירה העשרים ושתיים

האדם חי בתוך האור, אך הוא לא מודע לערכו הרב של האור. הוא לא יודע את מהותו של האור ואת מקורו של האור, ויתרה מזו, הוא לא יודע למי האור שייך. מיד לאחר שהענקתי לאדם את האור, בחנתי את מצבו של האדם: משום האור, כל בני האדם משתנים וגדלים, והם עזבו את החושך. אני מביט בכל פינה בתבל ורואה שההרים נבלעים בערפל, שהמים קפאו מהקור, ושמשום בואו של האור, בני האדם מביטים למזרח בתקווה לגלות משהו יותר יקר ערך – אך האדם עדיין לא מסוגל לזהות כיוון ודאי בתוך הערפל. מפני שהעולם כולו מכוסה בערפל, כשאני מביט מתוך העננים, האדם אף פעם לא מגלה את קיומי. האדם מחפש משהו על פני האדמה; נדמה שהוא תר אחר מזון; נדמה שהוא מתכוון להמתין לבואי, אך הוא לא מכיר את יומי, וכל מה שהוא יכול לעשות הוא להביט לעתים תכופות בנצנוץ האור במזרח. מבין כל העמים, אני מחפש בני אדם שהם באמת כלבבי. אני מהלך בקרב כל העמים וחי בקרב כל העמים, אך האדם בריא ושלם על פני האדמה, ולכן איש לא באמת כלבבי. בני האדם לא יודעים איך לדאוג לרצוני, הם לא יכולים לראות את מעשיי, הם לא יכולים לנוע באור והאור לא יכול להאיר אותם. על אף שהאדם תמיד נצר את דבריי בלבו, הוא לא מסוגל לזהות את מזימותיו הערמומיות של השטן. מפני ששיעור קומתו של האדם עלוב מדי, הוא לא מסוגל לעשות כל מה שהוא רוצה. האדם מעולם לא אהב אותי בכנות. כשאני מרומם אותו, הוא מרגיש לא ראוי לכך, אך זה לא גורם לו לנסות לְרַצות אותי. הוא בסך הכל מחזיק בידו את המעמד שנתתי לו ובוחן אותו בקפידה. משום שהוא אדיש לחביבותי, הוא מתעקש במקום זאת לזלול את הברכות שמעמדו טומן בחובו. האין זה הליקוי של האדם? כשההרים זזים, האם הם יכולים לשנות את מסלולם כדי לא לפגוע במעמדכם? כשהמים זורמים, האם הם יכולים לעצור לפני מעמדכם? האם מעמדכם יכול להניע את השמיים והארץ לאחור? פעם הייתי רחום כלפי האדם שוב ושוב, אך איש לא הוקיר זאת או נצר זאת בלבו – הוא בסך הכל הקשיב לכך כאל סיפור או קרא זאת כרומן. האם דבריי באמת לא מרגשים את לבו של האדם? האם לאמירותיי אין כל השפעה? האם ייתכן שאיש לא מאמין בקיומי? האדם לא אוהב את עצמו – במקום זאת, הוא עושה יד אחת עם השטן כדי לתקוף אותי ומשתמש בשטן כ"נכס" כדי לשרת אותי. אני אחדור לכל מזימותיו הערמומיות של השטן ואמנע מבני האדם על פני האדמה ללכת שולל אחרי השטן, כדי שהם לא יתנגדו לי משום קיומו של השטן.

כנסיית האל הכול יכול מהותו של המשיח היא ציות לרצון האב שבשמיים

מהותו של המשיח היא ציות לרצון האב שבשמיים
האל בהתגלמותו כבשר ודם נקרא המשיח, והמשיח הוא הבשר שעוטה רוח האל. בשר זה שונה מכל אדם העשוי בשר ודם. הבדל זה נובע מהעובדה שהמשיח הוא לא בשר ודם, אלא התגלמותה של רוח האל. יש בו גם אנושיות רגילה וגם אלוהות מוחלטת. אף בן אדם אינו ניחן באלוהות של המשיח. האנושיות הרגילה שלו מקיימת את כל הפעילויות הרגילות שלו בבשר, בעוד שהאלוהות שלו מבצעת את העבודה של אלוהים עצמו. בין אם זה האנושיות או האלוהות שלו, שתיהן מתמסרות לרצונו של האב שבשמיים. מהותו של המשיח היא הרוח, כלומר, האלוהות. לכן, המהות שלו היא של אלוהים בכבוד ובעצמו. מהות זו לא תפריע לעבודתו, ואין הוא יכול לעשות דבר שיהרוס את עבודתו שלו, והוא גם לעולם לא ישמיע מילים שהן נגד רצונו שלו. לכן, האל בהתגלמותו לעולם לא יעבוד באופן שפוגם בניהול שלו. על כל בני האדם להבין זאת. מהות העבודה של רוח הקודש היא להציל את האדם, והיא למען הניהול של אלוהים עצמו. בדומה לכך, העבודה של המשיח היא להציל את האדם, למען רצון האל. בהתחשב בכך שהאל מתגלם כבשר ודם, הוא מגשים את המהות שלו בתוך בשרו, כך שבשרו מספיק כדי לבצע את עבודתו. לפיכך, כל העבודה של רוח האל מוחלפת בעבודה של המשיח בזמן ההתגלמות כבשר ודם, ובמרכזה של כל העבודה לאורך תקופת ההתגלמות כבשר ודם נמצאת העבודה של המשיח. לא ניתן למזג אותה עם עבודה מכל עידן אחר. ומאחר שהאל מתגלם כבשר ודם, הוא עובד מתוך הזהות של בשרו; מאחר והוא מתגלם כבשר ודם, הוא מסיים בבשר את העבודה שעליו לעשות. בין אם זו רוח האל, ובין אם זה המשיח, שניהם אלוהים בכבודו ובעצמו, והוא עושה את העבודה שעליו לעשות ומבצע את הכהונה שעליו לבצע.

אלוהים עצמו, הייחודי ו'



קדושתו של אלוהים (ג')
איך אתם מרגישים אחרי שהתפללתם? (נלהבים ומרוגשים מאוד.) בואו נתחיל בשיתוף שלנו. באיזה נושא היה שיתופנו הקודם? (קדושתו של אלוהים.) ולאיזה היבט של אלוהים עצמו נוגעת קדושתו של אלוהים? האם היא נוגעת למהות האל? (כן.) אם כן, מהו בדיוק הנושא הנוגע למהות האל? האם זוהי קדושתו של אלוהים? (כן.) קדושתו של אלוהים: זו מהותו הייחודית של אלוהים. מה היה הנושא הכללי העיקרי של שיתופנו הקודם? (זיהוי רוע השטן.) ומה שיתפנו בפעם הקודמת בנוגע לרוע השטן? אתם זוכרים? (האופן שבו השטן משחית את האנושות. הוא משתמש בידע, מדע, תרבות מסורתית, אמונות תפלות ומגמות חברתיות כדי להשחית אותנו.) נכון, זה היה הנושא העיקרי שדנו בו בפעם הקודמת. השטן משתמש בידע, מדע, תרבות מסורתית, אמונות תפלות ומגמות חברתיות כדי להשחית את האדם. אלה הדרכים שבהן השטן משחית את האדם. כמה דרכים אלה בסך הכל? (חמש.) אילו חמש דרכים? (מדע, ידע, תרבות מסורתית, אמונות תפלות ומגמות חברתיות.) במה אתם חושבים שהשטן משתמש יותר מכל כדי להשחית את האדם? מה הדבר שמשחית אותו באופן המעמיק ביותר? (תרבות מסורתית.) ישנם אחים ואחיות שחושבים שמדובר בתרבות מסורתית. עוד מישהו? (ידע.) נראה שיש לכם רמה גבוהה של ידע. מישהו אחר? (ידע.) אתם חולקים את אותה השקפה. האחים והאחיות שאמרו תרבות מסורתית, האם אתם יכולים לומר לנו מדוע אתם חושבים כך? האם אתם מבינים זאת כלל? אולי תרצו להסביר את ההבנה שלכם? (הפילוסופיות של השטן והדוקטרינות של קונפוציוס ומנציוס נטועות עמוק בדעתנו, ולכן אנחנו מרגישים שהן משחיתות אותנו עמוקות.) אלה מכם שחושבים שמדובר בידע, האם אתם יכולים להסביר מדוע? אמרו את הסיבות שלכם. (ידע לעולם לא יכול לאפשר לנו לעבוד את אלוהים. הוא מתכחש לקיומו של אלוהים ומתכחש לשלטונו של אלוהים. כלומר, ידע אומר לנו ללמוד מגיל צעיר, ושרק באמצעות לימוד ורכישת ידע מובטחים העתיד והגורל שלנו. כך הוא משחית אותנו.) אם כן, השטן משתמש בידע כדי לשלוט בעתיד ובגורל שלכם, ואז הוא מושך אתכם באף. זה האופן שבו אתם סבורים שהשטן משחית את האדם באופן המעמיק ביותר. אם כן, רובכם חושבים שהשטן משתמש בידע כדי להשחית את האדם באופן המעמיק ביותר. יש עוד מישהו? מה לגבי מדע או מגמות חברתיות למשל? האם מישהו מסכים עם אחד מאלה? (כן.) היום אשתף שוב על חמש הדרכים שבהן השטן משחית את האדם, וכשאסיים, אשאל אתכם כמה שאלות כדי לראות בדיוק באיזה היבט השטן משחית את האדם באופן המעמיק ביותר. אתם מבינים את הנושא הזה, נכון?

עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'

עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'

היום נתקשר על נושא חשוב. זהו נושא שנידון מאז תחילת עבודתו של אלוהים ועד היום והוא בעל משמעות חיונית לכל אדם. במילים אחרות, זה נושא שכולם יבואו איתו במגע לאורך תהליך האמונה שלהם באלוהים וזה נושא שיש להתייחס אליו. זהו נושא חיוני ובלתי נמנע שהאנושות לא יכולה להתנתק ממנו. ואם כבר מדברים על חשיבות, מהו הדבר החשוב ביותר עבור כל מי שמאמין באלוהים? יש כאלה שחושבים שהדבר החשוב ביותר הוא להבין את רצונו של אלוהים; יש כאלה שמאמינים שהדבר החשוב ביותר הוא לאכול ולשתות יותר מדברי האל; יש כאלה שמרגישים שהדבר החשוב ביותר הוא להכיר את עצמם; אחרים חושבים שהדבר החשוב ביותר לדעת הוא כיצד למצוא ישועה דרך אלוהים, כיצד להיות חסידים של אלוהים וכיצד למלא את רצון האל. היום נניח את כל הנושאים הללו בצד. אם כן, במה אנחנו דנים? אנחנו דנים בנושא הנוגע לאלוהים. האם זה הנושא החשוב ביותר עבור כל אדם? מהו התוכן של נושא הנוגע לאלוהים. כמובן, לא ניתן כלל לנתק את הנושא הזה מטבעו של אלוהים, מהותו של אלוהים ועבודתו של אלוהים. לכן היום, בואו נדון ב"עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו."

האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (2)

האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (2)
בעבר רציתם למשול כמו מלכיםוהיום עליכם לוותר על כךאתם עדיין רוצים למשול כמו מלכיםלשאת את השמיים ולתמוך בארץכעתחשבו על כךהאם אתם כשירים לכךהרי אתם חסרי היגיוןהלא כןהאם הדבר שאתם מחפשים ומקדישים לו את תשומת לבכם מציאותיאתם אפילו לא ניחנים באנושיות רגילה – האין זה עלובלכןכיום אני מדבר רק על כיבושכםעל נשיאת עדותשיפור איכותכם והיווכחות בדרך שבה תהפכו למושלמיםאנחנו לא מדברים על שום דבר מלבד זאתיש כאלה שמותשים מהאמת הטהורהוכשהם רואים את כל הדיבור הזה על אנושיות רגילה ושיפור איכותם של בני אדםהם מסתייגים מכךלא קל להפוך למושלם את מי שלא אוהב את האמתכל עוד אתם נוכחים כיוםופועלים על פי רצון האלצעד אחר צעדהאם ניתן יהיה לסלק אתכםאחרי עבודה כה רבה שנעשתה בסין היבשתית – עבודה בקנה מידה גדול כל כך – ולאחר שנאמרו דברים כה רביםהאם אלוהים יאמר נואש באמצע הדרךהאם הוא יוביל בני אדם לבור התהוםהמפתח כיום הוא שעליכם לדעת את מהות האדםועליכם לדעת במה עליכם להיווכחעליכם לדבר על היווכחות בחייםועל שינויים בטבעכםעל אופן הכיבוש בפועלועל האופן שבו יש להישמע לאלוהים לחלוטיןלשאת את העדות האחרונה על אלוהיםולהגיע לציות עד מוותעליכם להתמקד בדברים האלה,וקודם כל להניח בצד את כל מה שלא מציאותי או לא חשוב ולא להתייחס אליוכיוםעליכם להיות מודעים לאופן שבו יש להיכבשולאופן שבו בני אדם מתנהלים לאחר שהם נכבשואתם אולי אומרים שנכבשתםאבל האם תוכלו להישמע עד מוותעליכם להיות מסוגלים להישמע לאלוהים עד הסוף גם אם אין לכם סיכויים עתידייםואסור לכם לאבד את האמונה באלוהים בלי קשר לסביבתכםבסופו של דברעליכם להשיג שני היבטים של עדותעדותו של איוב – צייתנות עד מוות – ועדותו של פטרוס – אהבה עילאית כלפי אלוהיםמהיבט אחדעליכם להיות כמו איובלא היה לו רכוש חומריוהוא נתקף בכאב הבשראך הוא בכל זאת לא זנח את שמו של יהוהזו עדותו של איובפטרוס אהב את אלוהים עד מותוכשהוא מת – כשהוא נצלב – הוא עדיין אהב את אלוהיםהוא לא חשב על סיכוייו העתידיים ולא עסק בתקוות לתהילה או במחשבות ראוותניותוהוא שאף רק לאהוב את אלוהים ולהישמע לכל הסדריו של אלוהיםזה הרף שעליכם לעמוד בו כדי שתיחשבו כמי שנשא עדות וכדי שתהפכו מושלמים לאחר כיבושכםאילו בני האדם כיום ידעו באמת את מהותם ומעמדםהאם הם היו בכל זאת מחפשים סיכויים עתידיים ותקוותמה שעליכם לדעת הוא זהגם אם אלוהים לא יהפוך אותנו למושלמיםעלינו להיות חסידי האלכל דבר שהוא עושה כעת הוא טוב ולמעננוכדי שהטבע שלנו יוכל להשתנות ונוכל להיפטר מהשפעתו של השטןכדי לאפשר לנו לחיות בארץ הזוהמה אך להיפטר מהטומאהלהתנער מהזוהמה ומהשפעתו של השטןכדי לאפשר לנו להשאיר את השפעת השטן מאחורינוכמובןזה מה שנדרש מכםאבל עבור אלוהים זהו רק כיבוש שנועד לאפשר לבני אדם לגמור בדעתם להישמע לו ולהיות מסוגלים להתמסר לכל תזמוריו של אלוהים – זה כל מה שנדרשכיוםרוב בני האדם כבר נכבשו אך עדיין יש בקרבם מרדנות והתנגדות רבהשיעור קומתם האמיתי של בני האדם עדיין נמוך מדיוהם מזדקפים רק אם יש תקוות וסיכויים עתידייםאם אין תקוות וסיכויים עתידייםהם הופכים לשליליים ואפילו שוקלים לעזוב את אלוהיםולבני האדם אין רצון עז לשאוף להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילהלא יעלה על הדעתלפיכךעליי עדיין לדבר על כיבושלמעשההפיכת בן אדם למושלם מתבצעת במקביל לכיבושוכשאתם נכבשיםמושגות גם ההשפעות הראשונות של עשייתכם למושלמיםכשיש פער בין הכיבוש וההפיכה למושלםהיקפו כהיקף השינוי בני האדםהכיבוש הוא השלב הראשון של ההפיכה למושלםואין פירושו שבן האדם הופך למושלם לגמריאו שהוא נפל לגמרי בנחלת האללאחר שבן אדם נכבשישנם כמה שינויים בטבעואך שינויים כאלה פעוטים בהשוואה לשינויים בבן אדם שנפל לגמרי בנחלת האלכיוםמה שנעשה הוא העבודה הראשונית של הפיכת בני אדם למושלמים – כיבושם – ואם לא תוכלו להיכבשלא תהיה לכם דרך להפוך למושלמים וליפול לגמרי בנחלת האלבסך הכל תזכו בכמה דברי ייסורים ומשפטאבל הם לא יהיו מסוגלים לשנות את לבכם לחלוטיןלכן תימנו על בני האדם שיסולקויהיה זה בדיוק כמו התבוננות בסעודה מפוארת המונחת על השולחן מבלי לאכול אותההאין זו טרגדיהלכן עליכם לשאוף לשינוייםגם הכיבוש וגם העשייה למושלם קשורים שניהם לשאלות אם נעשו בכם שינויים ואם אתם ממושמעים – והתשובות לשאלות האלה הן שיקבעו אם תוכלו ליפול בנחלת האלדעו לכם ש"כיבושכםו"הפיכתכם למושלמיםבסך הכל מבוססים על מידת השינוי בכם והמשמעת שלכםוכן על מידת הטוהר של אהבתכם כלפי אלוהיםמה שנדרש כיום הוא שתוכלו להפוך למושלמים לחלוטיןאבל ראשית עליכם להיכבש – עליכם להכיר מספיק את הייסורים והמשפט מידי אלוהיםלהיות בעלי אמונה וחסידי האלולהיות בני אדם השואפים לשינויים ולהשפעהרק כך תהיו בני אדם השואפים להפוך למושלמיםעליכם להבין שבמהלך הפיכתכם למושלמים,אתם תיכבשוובמהלך כיבושכם תהפכו למושלמיםכיוםאתם יכולים לרצות להפוך למושלמים או לרצות שינויים באנושיות החיצונית שלכם ושיפורים באיכותכםאך החשיבות העיקרית היא בכך שתוכלו להבין שיש משמעות ותועלת לכל מה שאלוהים עושה כיוםכך אתם יכולים לחיות בעולם של זוהמהלברוח מהזוהמה ולהתנער ממנהכך אתם יכולים להתגבר על השפעת השטן ולהשאיר מאחוריכם את ההשפעה האפלה של השטן – ובהתמקדות בדברים אלואתם מוגנים בעולם הזוהמה הזהבסופו של דבראיזו עדות תתבקשו לשאתאתם חיים בעולם של זוהמה אבל יכולים להפוך לקדושים ולא להיות מזוהמים וטמאים עודאתם חיים בתחומו של השטן אבל אתם משילים מעליכם את השפעתו של השטןוהשטן לא שולט בכם ולא מטריד אתכםואתם בידיו של הכל יכולזוהי העדות לניצחון במאבק נגד השטן וההוכחה לניצחון הזהאתם יכולים לזנוח את השטןמה שאתם מביאים לידי ביטוי לא חושף את השטןאלא שהוא מה שאלוהים דרש שהאדם יגשים כשהוא ברא את האדםאנושיות רגילהרציונליות רגילהתובנה רגילהנחישות רגילה לאהוב את אלוהים ונאמנות לאלוהיםזוהי העדות שנושאים ברואי האלאתם אומרים, "אנחנו חיים בארץ של זוהמהאבל בזכות הגנת האלבזכות מנהיגותו ומפני שהוא כבש אותנונפטרנו מהשפעת השטןהיכולת שלנו להישמע לאלוהים כיום גם היא נובעת מכך שאלוהים כבש אותנוולא מהיותנו טובים או מאהבתנו הטבעית כלפי אלוהיםרק מפני שאלוהים בחר בנו והועיד אותנונכבשנו כיוםורק משום כך אנחנו מסוגלים לשאת עליו עדות ויכולים לשרת אותוורק מפני שהוא בחר בנו והגן עלינוניצלנו ויצאנו מתחומו של השטןורק משום כך אנחנו יכולים להשאיר מאחורינו את הזוהמה ולהיטהר באומת התנין הגדול האדום כאש." בנוסףמה שאתם מביאים לידי ביטוי כלפי חוץ יוכיח שאתם ניחנים באנושיות רגילהשדבריכם רציונליים ושאתם דומים לבני אדם רגיליםכשאחרים רואים אתכם הם לא צריכים להגיד, "האין זה צלם התנין הגדול האדום כאשהתנהגות האחיות לא הולמת לאחיותהתנהגות האחים לא הולמת לאחיםוהם חסרים את הנימוס של הקדושים." הם לא צריכים להגיד, "מה הפלא שאלוהים אמר שהם צאצאיו של מואבהוא לגמרי צדק!" אם בני אדם מסתכלים עליכם ואומרים, "אף על פי שאלוהים אמר שאתם צאצאי מואבמה שאתם מביאים לידי ביטוי הוכיח שהשארתם מאחוריכם את השפעתו של השטןעל אף שהדברים האלה עדיין בקרבכםאתם מסוגלים להפנות להם את גבכם,"הדבר מוכיח שנכבשתם לגמריאתםשנכבשתם וניצלתםתאמרו, "נכון שאנחנו צאצאי מואבאבל אלוהים הושיע אותנוואף על פי שנהוג היה בקרב בני ישראל לנטוש ולקלל את צאצאי מואב ולהגלות אותם לחיות בין הגוייםהיום אלוהים הושיע אותנונכון שאנחנו בני האדם המושחתים ביותר – זה היה צו האל וזו עובדה שאיש לא יכול להכחישאולם היום ברחנו מההשפעה הזואנחנו מתעבים את אבינו הקדמוןומוכנים להפנות את גבינו לאבינו הקדמוןלנטוש אותו לגמרי ולהישמע לכל הסדריו של אלוהיםלפעול על פי רצון האל ולמלא את דרישותיו מאיתנוולהשביע את רצון האלמואב בגד באלוהיםהוא לא פעל על פי רצון האל ואלוהים שנא אותואולם עלינו להבין ללבו של אלוהיםוכיוםהיות שאנחנו מבינים את רצון האלאסור לנו לבגוד באל ועלינו להתכחש לאב הקדמון הישן שלנו!" דיברתי קודם לכן על התכחשות לתנין הגדול האדום כאש – כיוםזוהי בעיקר ההתכחשות לאביהם הקדמון של בני אדםזוהי אחת העדויות לכיבוש בני האדםובלי קשר לאופן היווכחותכם כיוםאסור שעדותכם בתחום זה תלקה בחסר.