סרטון מזמור מכנסיית האל הכול יכול | 'עבודתו של אלוהים ממשיכה להתקדם'

סרטון מזמור מכנסיית האל הכול יכול | 'עבודתו של אלוהים ממשיכה להתקדם'

עבודת האל ממשיכה להתקדם;

למרות שמטרתה נותרת ללא שינוי,

אמצעי עבודתו תמיד משתנים,

וכך משתנים גם חסידיו.

ככל שעבודתו רבה יותר,

כך לומד האדם להכירו בשלמות,

כך משתנה טבעו של האדם,

יחד עם עבודתו בהתאמה.

עבודת האל ממשיכה להתקדם;

לא מתיישנת, תמיד חדשה.

הוא לעולם לא חוזר על עבודה ישנה,

ויעשה רק עבודה שמעולם לא נעשתה.

הריבון על הכול

בריאת העולם - צפו בסרט תיעודי איכותי ותחזו בבריאה האלוהית ותכירו את עוצמתו הייחודית של האל.

במרחבים העצומים של היקום, כל הגופים השמיימיים נעים בדיוק בתוך מסלוליהם. תחת השמיים, כל ההרים, הנהרות והנחלים ממוקמים בגבולותיהם וכל הברואים חיים ומתרבים במהלך ארבע העונות על פי חוקי החיים... הכול מתוכנן בצורה כה מעולה – האם קיים אל אדיר המסדיר ומושל בכל אלה? מאז באנו אל העולם בבכי, התחלנו למלא תפקידים שונים בחיים. אנו עוברים מלידה לזקנה, אל חולי ואל מוות; אנו נעים בין עליצות ליגון... מאין באמת באה האנושות ולאן באמת נלך? מי מושל בגורלנו? מימי קדם ועד העידן המודרני, אומות גדולות עלו, שושלות באו והלכו וארצות ועמים שגשגו וגוועו במהלך היסטוריה רבת תהפוכות... בדיוק כמו חוקי הטבע, חוקי התפתחותה של האנושות כוללים תעלומות רבות מספור. האם ברצונך לדעת את פשרן?

מדוע אלוהים מאפשר למצוקות ליפול בחלקנו?

כולנו רוצים לחיות חיים שלווים ורגועים. עם זאת, במציאות לא ניתן להימנע מלהתמודד עם מצוקות ועם אי נעימויות, כגון אימת המלחמה, עינויי החולי, קשיים בחיי המשפחה והעבודה, וכו'. כשצרות כאלה זה מתרחשות בחיינו, אם איננו מבינים את רצון האל, נגזר עלינו לחיות בפחד ובכאב בעל כורחנו. בנקודה זו, אין ביכולתנו אלא לחשוב: אנו הולכים בדרך האל ואנו מצייתים לחוקים ולדיברות. מדוע, אם כן, אלוהים מרשה לדברים כה בלתי נעימים לקרות לנו?

כנסיית האל הכול יכול | אלוהים עצמו, הייחודי א' (מובאה י')

כנסיית האל הכול יכול | אלוהים עצמו, הייחודי א' (מובאה י')

יהוה אלוהים מצווה על השטן בנימה של פקודה ואומר לשטן מה עליו לעשות ומה אין עליו לעשות, שאיוב כבר בידיו והוא חופשי לטפל בו כרצונו – אך אסור לו ליטול את חייו. המשמעות המרומזת היא כי על אף שאיוב הופקד בידי השטן, חייו לא נמסרו לו. איש אינו יכול ליטול את חייו של איוב מידי אלוהים, אלא אם אלוהים מתיר זאת.

דבר אלוהים היומי - "עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'" - מובאה 29

דבר אלוהים היומי - "עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'" - מובאה 29

האל הכול יכול אומר:

אלוהים ברא את האנושות. גם אם בני אנוש הושחתו וגם אם הם לא חסידים שלו, אלוהים מתייחס אליהם כאל בבת עינו – או כפי שבני אדם היו אומרים, הוא מתייחס אליהם כאל בני האנוש היקרים לו ביותר – ולא כאל הצעצועים שלו. על אף שאלוהים אומר שהוא הבורא ושהאדם הוא ברוא שלו, מה שאולי נשמע כאילו יש איזשהו הבדל בדרגה, למעשה, כל מה שאלוהים עשה למען האנושות חורג בהרבה מהמצופה מקשר כזה. אלוהים אוהב את האנושות, משגיח על האנושות ודואג לאנושות, וכן מקיים את האנושות ללא-הרף וללא-הפסק. הוא לעולם לא מרגיש בלבו שזו עבודה נוספת או דבר מה שראוי להערכה רבה.

רק אם נזהה את קולו של אלוהים, נוכל לקדם את פני המשיח. ואיך נוכל לזהות את קולו של אלוהים?

רק אם נזהה את קולו של אלוהים, נוכל לקדם את פני המשיח. ואיך נוכל לזהות את קולו של אלוהים? 

פסוקים מהתנ"ך להתייחסות:

"כי אני יהוה, אדבר את אשר אדבר דָּבָר וְיֵעָשֶׂה – לא תִמָּשֵׁךְ, עוד: כי בימיכם בית הַמֶּרִי, אדבר דָּבָר וַעֲשִׂיתִיו נְאֻם אדֹני יהוה" (יחזקאל י"ב 25).

"ואתה דניאל, סְתֹם הדברים וַחֲתֹם הספר – עד-עת קץ; יְשֹׁטְטוּ רבים, וְתִרְבֶּה הדעת. ... ויאמר, לֵךְ דניאל: כי-סְתֻמִים וַחֲתֻמִים הדברים, עד-עת קץ. יתבררו ויתלבנו וְיִצָּרְפוּ, רבים, והרשיעו רשעים, ולא יבינו כל-רשעים; והמשכִּלים, יבינו" (דניאל י"ב 4, 9-10).

הרהורים על אסונות

רבים חושבים שגורלם נמצא בידיהם, אך בבוא האסון אנחנו חשים רק חוסר אונים, פחד ואימה; אנחנו חשים עד כמה בני אדם הם חסרי חשיבות ועד כמה החיים שבירים... מיהו ישועתנו היחידה?

תעלומת האלוהיות: סרט ההמשך | 'האם ישוע הוא בן האלוהים או אלוהים עצמו?'

תעלומת האלוהיות: סרט ההמשך | 'האם ישוע הוא בן האלוהים או אלוהים עצמו?'

בכתבי הקודש נכתב בבירור שישוע הוא המשיח ושהוא בן האלוהים, אך הברק ממזרח מעיד שהמשיח בהתגלמותו הוא ביטוי של אלוהים ושזהו אלוהים עצמו. אם כן, האם המשיח בהתגלמותו הוא בן האלוהים או שהוא אלוהים עצמו?

כנסיית האל הכול יכול | נבואות כתבי הקודש

כנסיית האל הכול יכול | נבואות כתבי הקודש

"הנה יום-בא, ליהוה; וחֻלק שללך, בקרבך. ואספתי את-כל-הגוים אל-ירושלם, למלחמה, ונלכדה העיר ונשסו הבתים, והנשים תשגלנה (תשכבנה); ויצא חצי העיר, בגולה, ויתר העם, לא יִכָּרֵת מן-העיר. ויצא יהוה, ונלחם בגוים ההם, כיום הִלָּחֲמוֹ, ביום קרב. ועמדו רגליו ביום-ההוא על-הר הזיתים אשר על-פני ירושלם, מִקֶּדֶם, ונבקע הר הזיתים מֵחֶצְיוֹ מזרחה וימה, גיא גדולה מאד; ומש חצי ההר צפונה, וחציו-נֶגְבָּה. ונסתם גיא-הרי, כי-יגיע גֵּי-הרים אל-אָצַל, וְנַסְתֶּם כאשר נַסְתֶּם מפני הרעש, בימי עֻזיה מלך-יהודה; ובא יהוה אלֹהַי, כל-קדֹשים עִמָּךְ. והיה, ביום ההוא; לא-יהיה אור, יקרות יקפאון (וקפאון). והיה יום-אחד, הוא יִוָּדַע ליהוה – לא-יום ולא-לילה; והיה לעת-ערב, יהיה-אור. והיה ביום ההוא, יצאו מים-חיים מירושלם, חֶצְיָם אל-הים הקדמוני, וְחֶצְיָם אל-הים האחרון: בקיץ ובחֹרף, יהיה. והיה יהוה למלך, על-כל-הארץ; ביום ההוא, יהיה יהוה אחד – ושמו אחד" (זכריה י"ד 1-9).

כנסיית האל הכול יכול | שתי ההתגלמויות משלימות את חשיבותה של ההתגלמות

כנסיית האל הכול יכול | שתי ההתגלמויות משלימות את חשיבותה של ההתגלמות

לכל שלב של עבודה שאלוהים עושה יש משמעות ממשית. כשישוע הגיע, הוא היה זכר, אך כשאלוהים בא הפעם, הוא נקבה. מתוך כך ניתן לראות שאלוהים ברא הן את הזכר והן את הנקבה למען עבודתו, ושאין אצלו הבחנה בין המינים. כשרוחו מגיעה, היא יכולה לעטות על עצמה כל בשר כרצונה, והבשר הזה מייצג אותה. בין שזה בשר של זכר או נקבה, הוא יכול לייצג את אלוהים כל עוד זוהי התגלמותו כבשר ודם. אילו ישוע היה מופיע כנקבה בבואו, במילים אחרות, אילו רוח הקודש הייתה מולידה תינוקת ולא תינוק, השלב הזה בעבודה היה מתבצע עד תום בכל מקרה. אם כך היה, שלב העבודה הנוכחי היה חייב להתבצע בידי זכר במקום זאת, והעבודה הייתה מתבצעת עד תום בכל מקרה. העבודה שנעשית בשני השלבים היא בעלת חשיבות זהה. אף אחד מהשלבים הללו לא חוזר על עצמו, והם לא סותרים זה את זה. בזמנו, כשישוע ביצע את עבודתו, הוא נקרא בנו היחיד של אלוהים, והמילה "בן" מצביעה על מין זכר. אם כן, מדוע בנו היחיד של אלוהים לא מוזכר בשלב הזה?

דבר אלוהים היומי - "אלוהים עצמו, הייחודי א'" - מובאה 102

דבר אלוהים היומי - "אלוהים עצמו, הייחודי א'" - מובאה 102

זהותו של הבורא הינה ייחודית, ואל לכם להתחייב לרעיון הפוליתאיזם

האל הכול יכול אומר:

על אף שכישוריו ויכולותיו של השטן גדולים מאלה של האדם, על אף שהוא יכול לעשות דברים שהאדם אינו יכול להשיגם, בין אם אתם מקנאים בדברים שהשטן עושה או שואפים אליהם ובין אם אתם שונאים אותם או נגעלים מהם, בין אם אתם מסוגלים להבין זאת ובין אם לא, ויהיו אשר יהיו המידה שהשטן יכול להשיג או מספר האנשים שהוא יכול לרמות ולשכנע לסגוד לו ולקדשו, ותהיה אשר תהיה הדרך שבה אתם מגדירים זאת, אינכם יכולים לומר כי זוהי סמכותו ועוצמתו של אלוהים. עליכם לדעת שאלוהים הוא האל, יש רק אל אחד, ויתרה מכך, עליכם לדעת שרק לאלוהים יש סמכות, ורק לו יש העוצמה לשלוט בכול הדברים. רק מפני שלשטן יש יכולת לרמות בני אדם ומפני שהוא יכול להתחזות לאלוהים, לחקות את הסימנים והנסים הנעשים על ידי אלוהים, ומפני שהוא עשה דברים דומים לאלוהים, אתם מאמינים בטעות שאלוהים אינו ייחודי, שיש אלים רבים, שיש להם רק כישורים רבים או מעטים יותר ושיש הבדלים בהיקף העוצמה שבידיהם. אתם מדרגים את גדולתם על פי סדר הגעתם ועל פי גילם, ואתם מאמינים בטעות שיש אלוהויות אחרות מלבד אלוהים, וחושבים שעוצמתו וסמכותו של אלוהים אינן ייחודיות. אם יש לכם רעיונות כאלה, אם אינכם מכירים בייחודיותו של אלוהים, אינכם מאמינים שרק לאלוהים יש סמכות, ואם אתם מתחייבים רק לפוליתאיזם, אני אומר שאתם חלאת הברואים, אתם התגלמותו האמיתית של השטן ואתם אנשי הרוע המוחלט!

חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

כשאלוהים ייסר את פטרוס, הוא התפלל: "אלי, גופי מרדני, ואתה מייסר אותי ושופט אותי. הייסורים והשיפוט שלך מסבים לי שמחה, ואפילו אם אתה לא רוצה בי, אני רואה בשיפוטך את הטבע הקדוש והצודק שלך. כשאתה שופט אותי כדי שאחרים יראו בשיפוטך את הטבע הצודק שלך, אני חש סיפוק. אני רק מבקש שטבעך יתגלה ויאפשר לכל הבריות לחזות בטבעך הצודק, ושאוכל לזכך את אהבתי אליך דרך שיפוטך ולזכות בצלם של אדם צדיק. הרי שהשיפוט שלך טוב, מפני שזהו רצונך הרחום. אני יודע שעדיין קיימת בי מרדנות רבה, ושאני עדיין לא ראוי להתייצב בפניך. רצוני הוא שתשפוט אותי אף יותר, בין אם באמצעות סביבה עוינת או באמצעות צרות קשות – בלי קשר למה שאתה עושה, מבחינתי יש לכך ערך רב. אהבתך כה עמוקה, ואני מוכן להיכנע לתזמוריך ללא שום תלונות." זה הידע שפטרוס זכה בו אחרי שהוא חווה את עבודתו של אלוהים, וזו גם עדות על אהבתו לאלוהים. כיום, כבר נכבשתם, אבל כיצד התבטא בכם הכיבוש הזה? יש כאלה שאומרים, "הכיבוש שלי הוא החסד העילאי והתרוממות הרוח העילאית שאלוהים מעניק. רק עכשיו מובן לי שחיי האדם ריקניים וחסרי חשיבות. החיים הם חסרי תכלית. האדם מעביר את חייו בהתרוצצויות, בהולדת ילדים ובגידולם דור אחר דור, ובסופו של דבר הוא נותר בלי כלום. כיום, רק לאחר שאלוהים כבש אותי, נוכחתי שאין ערך בחיים כאלה – אלו באמת חיים חסרי משמעות. אוכל פשוט למות ולגמור עם העניין!" האם אנשים כאלה שנכבשו יכולים ליפול בנחלתו של אלוהים? האם הם יכולים להוות דוגמה מייצגת או מודל לחיקוי? אנשים כאלה הם דוגמה לפסיביות, אין להם שום שאיפות, והם לא שואפים להשתפר! על אף שהם נחשבים לאנשים שנכבשו, לא ניתן להביא אנשים פסיביים כאלה לידי שלמות. לקראת סוף חייו, לאחר שהוא הובא לידי שלמות, פטרוס אמר: "אלי! אם הייתי יכול לחיות עוד מספר שנים, הייתי רוצה להעמיק ולזכך את אהבתי אליך עוד יותר." ממש לפני שעמדו לצלוב אותו, פטרוס התפלל בלבו, "אלי! זמנך הגיע, הזמן שהועדת לי הגיע. אני חייב להיצלב למענך, אני חייב לשאת את העדות הזו עלייך, וכולי תקווה שאהבתי יכולה לעמוד בדרישותיך ולהפוך לטהורה עוד יותר. היום, עצם העובדה שאני יכול למות למענך ולהיצלב למענך, מנחמת ומרגיעה אותי, מפני שאין דבר יותר מספק בעיניי מאשר להיצלב למענך ולספק את רצונותיך, ומאשר האפשרות להעניק לך את עצמי ולהעלות את חיי כקורבן מנחה למענך. אלי! אתה כה חביב! אילו היית מתיר לי להמשיך לחיות, הייתי מוכן לאהוב אותך אפילו עוד יותר. כל עוד אני חי, אוהב אותך. הייתי רוצה לאהוב אותך יותר לעומק. אתה שופט אותי, מייסר אותי ומנסה אותי משום שאני לא צדיק, משום שחטאתי. וטבעך הצודק מתחוור לי עוד יותר. זו ברכה עבורי, משום שאני מסוגל לאהוב אותך יותר לעומק ומשום שאני מוכן לאהוב אותך כך גם אם אתה לא אוהב אותי. אני מוכן לחזות בטבעך הצודק, מפני שהדבר מאפשר לי עוד יותר לחיות חיים בעלי משמעות. אני מרגיש שלחיי כעת יש יותר משמעות משום שנצלבתי למענך, ומוות למענך הוא דבר משמעותי. למרות זאת, אני עדיין לא מרגיש שבע רצון, משום שאני יודע מעט מאוד לגביך. אני יודע שאני לא מסוגל לספק את רצונותיך לחלוטין, וכן שלא השבתי לך מספיק כגמולך. בחיי, לא יכולתי להשיב לך את כל כולי – אני מאוד רחוק מכך. כשאני נזכר ברגע הזה, אני מרגיש שאני חייב לך רבות, ולרשותי עומד רק הרגע הזה כדי לכפר על כל טעויותיי ועל כל האהבה שלא השבתי לך."

מזמור 'הודיה והלל לאל הכול יכול' (שיר באנגלית)

מזמור 'הודיה והלל לאל הכול יכול' (שיר באנגלית) 

I

הובאנו לפני האל. את דבריו אנו אוכלים ושותים. 

רוח הקודש מאירה עיניים, אנו מבינים את האמת שהאל דובר.

פולחנים דתיים, השלנו מעמנו, כל אותם הקשרים.

לא כבולים לחוקים, לבבותינו יצאו לחופשי.

ואנחנו שמחים ללא שיעור, חיים באור האל,

שמחים ללא שיעור, חיים באור האל.

הודיה והלל לאל הכול יכול,

שמבטא אמת לכל האנושות.

הודיה והלל לאל הכול יכול,

יש לנו דרך להשתנות,

ואמונתנו המעורפלת נחלשת.

אנו מהללים, הו.

II

אנו עובדים את האל בדבקות, מקבלים את אימון המלכות.

שיפוט האל הוא כמו חרב,

חושפים מחשבותינו. 

שחצנות, אנוכיות ומזוייפות אינן נסתרות. 

רק אז אני רואה את האמתשלי, בבושה נופל לאלוהים שבפנים.

הודיה והלל לאל הכול יכול,

שמבטא אמת לכל האנושות.

הודיה והלל לאל הכול יכול,

אנו פנים אל פנים עם אלוהים,

ובאושרו אנו שמחים. 

הודיה והלל לאל הכול יכול.

אתה קדוש, אתה צודק. 

רצוני הוא לנהוג על פי האמת,

לזנוח את הבשר, להיוולד מחדש,

נחם את ליבך.

הודיה והלל לאל הכול יכול,

שיפוטך הצילני באמת. 

הודיה והלל לאל הכול יכול,

הטבע שלי השתנה.

בזכותך, אני מבורך. הו, אני מבורך.

מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'

לדעת יותר: שיר של יום——המזמורים החדשים——הללו את ביאת המשיח

דבר אלוהים היומי - "כיצד להכיר את טבעו של אלוהים ואת תוצאת עבודתו" - מובאה 18

דבר אלוהים היומי - "כיצד להכיר את טבעו של אלוהים ואת תוצאת עבודתו" - מובאה 18

מישהו זה עתה העלה שאלה: איך ייתכן שאנחנו מכירים את אלוהים יותר טוב ממה שאיוב הכיר אותו, אך אנחנו לא יכולים לירוא את אלוהים? נגענו בנקודה הזו קודם לכן, נכון? למעשה, מהות השאלה הזו נדונה בעבר, ועל אף שאיוב לא הכיר את אלוהים באותה עת, הוא התייחס אליו כאל אלוהים וכאל אדון הכל בשמיים ובארץ. איוב לא ראה באלוהים אויב. במקום זאת, הוא עבד אותו כאדון הכל. מדוע בני האדם כיום מתנגדים כל כך לאלוהים? מדוע הם לא יכולים לירוא את אלוהים? סיבה אחת היא שהשטן השחית אותם לעומק. לאחר שהאופי השטני משתרש בעומק לבם של בני האדם, הם הופכים לאויבים של אלוהים. לפיכך, על אף שהם מאמינים באלוהים ומכירים בו, הם בכל זאת יכולים להתנגד לאלוהים ולהתייצב כהתנגדות לו.

שיר קודש | 'עליכם לשים את האמונה באל מעל לכל דבר אחר'

שיר קודש | 'עליכם לשים את האמונה באל מעל לכל דבר אחר'

אם תרצו להאמין,

אם תרצו לזכות באלוהים ובשביעות רצונו,

אם לא תישאו את הכאב ותשקיעו את המאמץ,

לא תוכלו להשיג דברים אלה.

שמעתם הרבה הטפות.

אך אפילו אם שמעתם,

אין פירוש הדבר שהמילים האלה שלכם.

עליכם לספוג אותן, לשנות אותן

למשהו ששייך לכם.

אתם תרוויחו מהאמונה באל,

רק אם תכירו אותה כדבר הגדול ביותר בחיים,

חשוב יותר ממה שתאכלו או תשתו,

ממה שתלבשו, או כל דבר אחר בעולם.

הכירו את הצדק של אלוהים מתוך ברכותיו לשלמה המלך וחרון אפוכלפיו

הכירו את הצדק של אלוהים מתוך ברכותיו לשלמה המלך וחרון אפוכלפיו

הקודש מסופרששלמה המלך קיבל מאלוהים ברכות גדולות ושהודות לכך הוא נעשה למלך החכם ביותר בכל ההיסטוריה. ממלכת ישראל זכתה לשגשוג וצמיחה חסרי תקדים בתקופת שלטונו. עם זאת, שלמה המלך הביא על עצמו את חרון אפו של יהוה אלוהים כאשר נעשה לאדם מושחת, ולכן אלוהים דחה אותו וגינה אותו. לאחר מותו, ממלכת ישראל התפלגה. אם כך, כיצד נוכל לדעת מהו טבעו של אלוהים מתוך שתי עמדותיו השונות כלפי שלמה? מה אלוהים מנסה ללמדנו מכך על רצונו? הבה נחקור יחד את סיפורו של שלמה.

דבר אלוהים היומי - "הכרת אלוהים היא הדרך ליראת אלוהים ולהסתלקות מרע" - מובאה 2

דבר אלוהים היומי - "הכרת אלוהים היא הדרך ליראת אלוהים ולהסתלקות מרע" - מובאה 2

האל הכול יכול אומר:

התכונות השייכות לאלוהים ומה שאלוהים הינו, מהותו של אלוהים, טבעו של אלוהים – כל אלה נודעו בזכות דבריו לאנושות. כשהאדם יחווה את דברי האל, במהלך הוצאתם לפועל, הוא יבין את מטרת דברי האל ואת המקור הבלתי נדלה של דברי האל ואת הרקע להם, ויבין ויעריך את ההשפעה הרצויה של דברי האל. עבור האנושות, כל אלה הם דברים שאדם חייב לחוות, לתפוס, ולגשת אליהם כדי לגשת לאמת ולחיים, לתפוס את כוונותיו של אלוהים, לשנות את טבעו ולהיות מסוגל להישמע לריבונותו של אלוהים ולהסדריו. באותה עת שהאדם חווה, תופס, וניגש לדברים האלה, הוא צובר בהדרגה הבנה של אלוהים ובשלב זה הוא גם צובר דרגות שונות של ידע על אודותיו. הבנה וידע אלה לא נובעים מתוך משהו שהאדם מדמיין או מחבר בעצמו, אלא ממה שהוא מעריך, חווה, מרגיש ומאשש בתוך עצמו. רק לאחר ההערכה, החוויה, ההרגשה, והאישוש של הדברים האלה, הכרתו של האדם את אלוהים רוכשת תוכן; רק הידע שהוא מקבל בשלב זה הוא ממשי, אמיתי ומדויק, ותהליך זה – של השגה אמיתית של הבנה והכרה של אלוהים דרך הערכה, חוויה, הרגשה, ואישוש דבריו – אינו אלא קשר אמיתי בין האדם לאלוהים.

דבר אלוהים היומי | 'הכרת אלוהים היא הדרך ליראת אלוהים ולהסתלקות מרע' (מובאה 1)

דבר אלוהים היומי | 'הכרת אלוהים היא הדרך ליראת אלוהים ולהסתלקות מרע' (מובאה 1)

האל הכול יכול אומר:

כל אחד מכם נדרש לבחון מחדש את חיי אמונתו באלוהים, על מנת שתוכלו לדעת אם בחיפושכם אחר אלוהים הוא הצלחתם באמת להבין, הצלחתם באמת לתפוס ולזכות באמת להכיר את אלוהים, אם אתם יודעים באמת מה יחסו של אלוהים כלפי סוגי בני האדם השונים ואם אתם מבינים באמת מהי עבודתו של אלוהים עליו וכיצד אלוהים מגדיר כל אחד ממעשיו. האל הזה, העומד לצדכם, המנחה את כיוון התקדמותכם, הקובע את גורלכם ומספק את כל צרכיכם – בסיכומו של דבר, עד כמה אתם מבינים ועד כמה אתם באמת יודעים על אודותיו? האם ידוע לכם מהי עבודתו עליכם מדי יום ביומו? האם ידועים לכם העקרונות והמטרות שעליהם הוא מבסס כל פעולה ופעולה שלו? האם ידוע לכם כיצד הוא מנחה אתכם?

אנחנו מאמינים ששובו של האדון פירושו שהמאמינים יינשאו ישירות אל מלכות שמיים, שכן כך נכתב בספרי הקודש: "אז אנחנו, הנותרים בחיים, נילקח יחד איתם בעננים לפגוש את האדון באוויר, וכך נהיה תמיד עם האדון" (תסלוניקים א' ד' 17). אתם מעידים שהאדון ישוע שב, אז מדוע אנחנו עכשיו על פני האדמה ולא נלקחים עדיין?

אנחנו מאמינים ששובו של האדון פירושו שהמאמינים יינשאו ישירות אל מלכות שמיים, שכן כך נכתב בספרי הקודש: "אז אנחנו, הנותרים בחיים, נילקח יחד איתם בעננים לפגוש את האדון באוויר, וכך נהיה תמיד עם האדון" (תסלוניקים א' ד' 17). אתם מעידים שהאדון ישוע שב, אז מדוע אנחנו עכשיו על פני האדמה ולא נלקחים עדיין?

תשובה:

עלינו לקוות לשובו של אלוהים על סמך הנבואות שניבא הוא עצמו. זאת הדרך הרגילה ביותר של ההמתנה לשובו של אלוהים. את מי את מצטטת בעצם? את דברי אלוהים או דבריהם של בני האדם? "אז אנחנו, הנותרים בחיים, נילקח יחד איתם בעננים לפגוש את האדון באוויר", מי אמר את זה? האם אלה דבריו של ישוע אדוננו? ישוע אדוננו מעולם לא אמר משהו כזה. גם רוח הקודש מעולם לא אמרה משהו כזה. הדברים הללו שאת מאמינה בהם ומצטטת אותם הם דבריו של פאולוס. האם דברי פאולוס מייצגים את דברי ישוע אדוננו? האם הוא יכול לייצג את אלוהים? רק אלוהים יודע את התשובה לתעלומה הזו. אם אנו בני אדם המושחתים מעזים לפרש ולשפוט כך בצורה עיוורת, זו בעיה רצינית.

שירים על אלוהים | 'המשיח של אחרית הימים הביא את עידן המלכות'

שירים על אלוהים | 'המשיח של אחרית הימים הביא את עידן המלכות'

כשישוע הגיח אל עולם בני האדם,

הוא הביא עימו את עידן החסד ואת קץ עידן החוק.

האל התגלם שנית כבשר ודם באחרית הימים.

הוא הביא עימו את עידן המלכות וסגר את עידן החסד.

ישוע עמל בינות האנשים כדי לגאול האנושות,

הציע את עצמו כהקרבה לחטאי האדם.

ובכל זאת טבעו המושחת של האדם נותר.

אלו שמקבלים את התגלמות האל השנייה,

יובלו אל תוך עידן המלכות ויקבלו הדרכתו.