מבוא קצר לרקע של הופעתו ועבודתו של המשיח של אחרית הימים בסין

מבוא קצר לרקע של הופעתו ועבודתו של המשיח של אחרית הימים בסין

סין היא הארץ שבה שוכן התנין הגדול האדום כאש, והיא המקום שהתנגד לאלוהים וגינה אותו באופן החמור ביותר במהלך ההיסטוריה. סין היא כמו מעוז שדים ובית סוהר בלתי-חדיר ובלתי-עביר הנשלט על ידי השטן. יתר על כן, השלטון של התנין הגדול האדום כאש עומד על המשמר בכל הרמות והוא הציב הסדרי הגנה בכל משק בית. כתוצאה מכך, אין מקום קשה יותר מסין להפיץ בו את בשורת אלוהים ולבצע בו את עבודת אלוהים. כאשר המפלגה הקומוניסטית הסינית תפסה את השלטון ב-1949, אמונות דתיות בסין היבשתית דוכאו והוחרמו לחלוטין. מיליוני משיחיים סבלו השפלה פומבית ועינויים, וכן כליאה בבתי סוהר. כל הכנסיות פונו ונסגרו לחלוטין. אפילו פגישות ביתיות נאסרו על פי חוק. אם אנשים היו נתפסים בהשתתפות בהתוועדות, הם היו נכלאים בבית סוהר ואפילו היו עלולים להיות נידונים לעריפת ראשם. באותו זמן, פעילויות דתיות כמעט נעלמו מבלי להותיר עקבות. משיחיים מעטים בלבד המשיכו להאמין באלוהים, אך הם רק היו יכולים להתפלל לאלוהים בשקט ולשיר מזמורי תודה ושבח לאלוהים בלבבם, כשהם מפצירים באלוהים להשיב את הכנסייה לחיים. בסופו של דבר, ב-1981, הכנסייה אכן שבה לחיים ורוח הקודש החלה לעבוד בסין בהיקף נרחב. כנסיות צצו כפטריות לאחר הגשם, ויותר ויותר אנשים התחילו להאמין באלוהים. ב-1983, כשתחיית הכנסייה הגיעה לשיאה, המפלגה הקומוניסטית הסינית החלה בסבב חדש של דיכוי אכזרי. מיליוני אנשים נעצרו, עוכבו לחקירה, וחונכו באמצעות עבודה. השלטון של התנין הגדול האדום כאש התיר למאמינים להצטרף רק ל"כנסיית שלושת עקרונות העצמאות הפטריוטית" שיוסדה על ידי הממשלה. המפלגה הקומוניסטית הסינית ייסדה את "כנסיית שלושת עקרונות העצמאות הפטריוטית" בניסיון לחסל את הכנסיות הביתיות המחתרתיות ולהביא את אלה המאמינים באדון באמונה שלמה תחת פיקוח הממשלה. אנשי המפלגה הקומוניסטית הסינית האמינו שזוהי הדרך היחידה להשיג את מטרתם, החרמת האמונה הדתית והפיכת סין למדינה בלי אלוהים. אולם, רוח הקודש המשיכה לעשות עבודה רבה בכנסיות הביתיות ובאנשים שמאמינים באמת ובתמים באלוהים, ולמפלגה הקומוניסטית הסינית לא הייתה שום דרך לעצור אותה. באותו זמן, בכנסיות הביתיות שבהן פעלה רוח הקודש, הופיע בחשאיות משיח אחרית הימים כדי לבצע את עבודתו, והחל להביע את האמת ולבצע, תחילה בבית האלוהים, את עבודת השיפוט.

סרטון מזמור מכנסיית האל הכול יכול | 'קל יותר להביא לידי שלמות את מי שנושא בעול כבד יותר' (הקליפ הרשמי)

סרטון מזמור מכנסיית האל הכול יכול | 'קל יותר להביא לידי שלמות את מי שנושא בעול כבד יותר' (הקליפ הרשמי)

ככל שאתה מתחשב יותר ברצון האל, כך יכבד העול שתישא.

ככל שהעול כבד יותר, כך נסיונך יהיה עשיר יותר.

כשאתה מתחשב ברצון האל, אלוהים ייתן לך את העול הזה.

אלוהים יבהיר לך את הדברים שהוא הפקיד בידך.

כשהאל ימסור את העול הזה,

אתה תתמקד באמת שנוגעת לו

כשתאכל ותשתה את דברי האל.

מהו טבעה של אהבת האל?

מהו טבעה של אהבת האל?

סיצ'יו העיר סויהואה, מחוז חיילונגג'יאנג

בכל פעם שאני רואה את הפסקה הבאה מדברי אלוהים, "אם תמיד הייתם נאמנים אליי ותמיד אהבתם אותי, אך תסבלו ייסורים של חולי, את קשיי החיים ואת נטישתם של חבריכם וקרובי משפחתכם, או אם תחוו כל אסון אחר בחיים, האם נאמנותכם ואהבתכם כלפיי יישארו בעינן?" ('בעיה חמורה מאוד: בגידה (2)' ב'הדבר מופיע בבשר'). אני מרגישה עצובה במיוחד – תחושה של אומללות מזדחלת בתוכי ולבי מביע את התמרמרותו האילמת: אלי היקר, איך אתה יכול להרשות לאלה שנאמנים לך ואוהבים אותך לסבול כך? כתוצאה מכך, התקשיתי להבין את כוונתו של האח מלמעלה שאמר, "דרישתו האחרונה של אלוהים מן האדם היא אוהבת וכנה".

סרטון מזמור מכנסיית האל הכול יכול | 'הדרך לאמונה מוצלחת באלוהים' (מזמור סולו)

סרטון מזמור מכנסיית האל הכול יכול | 'הדרך לאמונה מוצלחת באלוהים' (מזמור סולו)

הייעודים של פאולוס ופטרוס נמדדו

לפי יכולתם למלא את חובתם כברואי אל,

ולא לפי מידת תרומתם.

ייעודיהם נקבעו על פי

מה שהם חיפשו מההתחלה,

ולא על פי כמות העבודה שהם עשו

או מידת ההערכה שבני אדם אחרים רכשו כלפיהם.

משום כך, שאיפת האדם למלא את חובתו כברוא אל

היא הדרך להצלחה;

חיפוש הדרך של אהבת אמת לאלוהים הוא הדרך הנכונה ביותר;

שאיפת האדם לשינויים בטבעו הישן

וחיפושו אחר אהבה טהורה לאלוהים

הם הדרך להצלחה,

הם הדרך להצלחה.

הייתי אבוד ונמצאתי

הייתי אבוד ונמצאתי

מאת שיילי, ארה"ב

הגעתי לארה"ב מתוך כוונה להשקיע את כל כולי בהשגת אושר בחיים עם רמת חיים גבוהה. אף על פי שסבלתי די הרבה במשך השנים הראשונות, ברבות הזמן הצלחתי להקים חברה משלי, רכשתי לי מכונית ובית ועוד. סוף סוף חוויתי את "חיי האושר" שעליהם חלמתי. במהלך תקופה זו רכשתי לי חברים אחדים; נהגנו לצאת יחד בזמננו הפנוי, לאכול, לשתות ולבלות. כולנו הסתדרנו היטב איש עם רעהו, ואני חשבתי שמצאתי חבר'ה ממש טובים. אבל אז הסתבר לי שהם היו בעצם רק חברים לשתייה, שלא היה להם שום דבר משמעותי לומר, וכשהייתי מודאג או מדוכדך לא היה ביניהם אפילו אחד שיכולתי לפנות אליו ולתנות את צרותיי. לא זו בלבד, אלא שהם זממו לגזול ממני את כספי: אחד מהם שיקר וסיפר שאימו החיה בסין חולה מאוד, וכשהלוויתי לו כסף הוא נעלם מבלי להשאיר עקבות. אחר, שמוצאו מעיר הולדתי, סיפר לי אוסף של שקרים על כך שהוא זקוק למימון עבור פרויקט מסוים, והצליח להוציא ממני כסף במרמה. אפילו החברה שלי, שהייתה האדם הקרוב והיקר לי ביותר, מעלה באמוני וגזלה ממני במרמה סכום כסף גדול, שכדי לצבור אותו נדרשו לי שנים של עבודה בפרך. קשי הלב של האנשים הללו, שאליו חָבְרה האדישות החברתית, הותירו אותי מדוכדך ומיואש. הביטחון העצמי שלי נטש אותי, ואיבדתי את החשק לחיות. חשתי ריקנות וחוסר-אונים והייתי אומלל. בהמשך פניתי לעתים קרובות לאוכל, למשקה ולבילויים בניסיון למלא את הריקנות שבתוכי; אבל ידעתי שאין בתענוגות הגופניים החולפים הללו כדי לפתור את הסבל הרוחני שלי.

סרטון עדוּת על חיי הכנסייה | 'חרטת הקצין'

סרטון עדוּת על חיי הכנסייה | 'חרטת הקצין'

הגיבור הראשי בחרטת הקצין הוא בנו של חקלאי פשוט. זמן קצר אחרי שהתגייס לצבא, הוא מתחיל לציית לכללים הבלתי כתובים ביחידה שלו בניסיון להשיג מעמד, שבחים וקידום, והוא מחמיא ומתחנף למפקדיו, מזמין אותם לארוחות וקונה להם מתנות. הוא מקודם לתפקיד של מפקד גדוד ומתחיל לפעול בדרכים מושחתות. הוא פותח דף חדש אחרי שהוא מגלה את האמונה באלוהים ומשתחרר מהצבא, אבל מגלה שהוא עדיין כבול בפילוסופיות ובחוקים של השטן. כדי להיעשות מנהיג כנסייה, הוא שוב משתמש באמצעים פסולים, אבל האחים והאחיות חושפים אותו ומטפלים בו. הוא נעשה מדוכדך ואומלל בשל כישלונו להשיג את התפקיד. באמצעות השיפוט וההתגלות שבדברי האל, הוא מבין אט-אט את המהות ואת ההשלכות של חיפוש מעמד, ומתחיל לדבוק באמת וללכת בנתיב הנכון בחיים. 

בכתבי הקודש נכתב: "הֲרֵי בְּלִבּוֹ מַאֲמִין אִישׁ וְיֻצְדַּק, וּבְפִיו יוֹדֶה וְיִוָּשַׁע" (רומים י' 10). אנחנו מאמינים שהאדון ישוע מחל על חטאינו והפך אותנו לצדיקים באמצעות האמונה.……

בכתבי הקודש נכתב: "הֲרֵי בְּלִבּוֹ מַאֲמִין אִישׁ וְיֻצְדַּק, וּבְפִיו יוֹדֶה וְיִוָּשַׁע" (רומים י' 10). אנחנו מאמינים שהאדון ישוע מחל על חטאינו והפך אותנו לצדיקים באמצעות האמונה. יתר על כן, אנחנו מאמינים שאם מישהו זוכה בישועה, הוא זוכה בישועה לנצח, וכשהאדון יחזור, אדם כזה יילקח וייכנס למלכות שמיים. אם כן, מדוע אתם מעידים שעלינו לקבל את עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים בטרם נוכל לזכות בישועה ולהיכנס למלכות שמיים?

תשובה:

כל מי שמאמין באלוהים חושב: ישוע אדוננו גאל אותנו מחטאינו כאשר הוא מת על הצלב, לכן כל חטאינו נמחלו כבר. בעיני אלוהים כבר איננו חוטאים. נהיינו צדיקים הודות לאמונה שלנו. כל עוד נסבול עד הסוף, אנו ניוושע. בשובו של האל נילקח היישר למלכות השמיים. האם זאת האמת? האם יש עדות בדברי אלוהים שתגבה טענה זו? אם תפיסה זו אינה תואמת את האמת, אילו השלכות יהיו לכך? אנו המאמינים באלוהים צריכים להשתמש בדברי אלוהים כבסיס לכול. זה נכון בפרט לשאלה כיצד להתייחס לשובו של אלוהים. בשום אופן לא נוכל להתייחס לשובו של אלוהים על סמך התפיסות והדמיונות של האדם. ההשלכות של התנהגות כזאת תהיינה חמורות מכדי להעלותן על הדעת. זה בדיוק כמו שבזמנו הפרושים צלבו את ישוע אדוננו בעודם ממתינים לבוא המשיח. מה עשויה להיות התוצאה? ישוע אדוננו השלים את עבודת גאולת האנושות. זה נכון, אבל האם הסתיימה עבודת הישועה של אלוהים עבור האנושות? האם זה אומר שכולנו המאמינים בישוע אדוננו זכאים להילקח אל מלכות השמיים?